1.归还人头。语出《左传．僖公三十三年》:"﹝先轸﹞免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。" 2.佛教语。归真。谓超出生灭界，还归于真寂﹑本元。 3.中医学用语。谓病体康复。
归还人头。语出《左传•僖公三十三年》：“﹝先轸﹞免胄入狄师，死焉。佛教语。归真。谓超出生灭界，还归于真寂、本元。中医学用语。谓病体康复。归元[guīyuán]⒈归还人头。语出《左传·僖公三十三年》：“﹝先轸﹞免胄入狄师，死焉。佛教语。归真。谓超出生灭界，还归于真寂、本元。中医学用语。谓病体康复。
⒈归还人头。语出《左传·僖公三十三年》：“﹝先軫﹞免胄入狄师，死焉。引狄人归其元，面如生。”北周庾信《哀江南赋》：“狄人归元，三军悽愴。”金元好问《哀武子告》诗：“旧説布衣甘絶脰，今传史笔记归元。”程善之《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“城门免胄经相识，异地归元不忍看。”⒉佛教语。归真。谓超出生灭界，还归于真寂、本元。引《楞严经》：“归元性无二，方便有多门。”⒊中医学用语。谓病体康复。引《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“旅复代赭石汤方”方解引罗天益曰：“此胃虚气失升降之法，復用此法理之，则胸中转否为泰。其为归元固下之法。”
归元道家哲学，指回归本元或元气。武汉佛教四大丛林之一。归元禅寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意。创建于清代，后又多次修建，1922年建的新阁是归元禅寺的一大宝藏，初藏经外，还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。又两件令人惊叹的珍品：一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字，写着全部《金刚经》和《心经》原文；二是血书《华严经》和《法华经》。道家哲学，指回归本元或元气。
(1).归还人头。语出《左传·僖公三十三年》：“﹝先轸﹞免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。”北周庾信《哀江南赋》：“狄人归元，三军悽怆。”金元好问《哀武子告》诗：“旧说布衣甘绝脰，今传史笔记归元。”程善之《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“城门免胄经相识，异地归元不忍看。”【素予按：引例失误。所引元好问诗中归元义属(2)】(2).佛教语。归真。谓超出生灭界，还归于真寂、本元。《楞严经》：“归元性无二，方便有多门。”(3).中医学用语。谓病体康复。《医宗金鉴·张仲景〈伤寒论·太阳病中〉》“旅复代赭石汤方”方解引罗天益曰：“此胃虚气失升降之法，复用此法理之，则胸中转否为泰。其为归元固下之法。”
元，首也。归元用以比喻被杀了头。唐．陈鸿《长恨传》：「明年，大凶归元，大驾还都。」也作「归寂」。归元[guīyuán]⒈元，首也。归元用以比喻被杀了头。唐·陈鸿也作「归寂」。引《长恨传》：「明年，大凶归元，大驾还都。」
1.归还人头。语出《左传．僖公三十三年》:'﹝先轸﹞免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。'2.佛教语。归真。谓超出生灭界，还归于真寂﹑本元。3.中医学用语。谓病体康复。
