1.小路。 2.泛指道路。 3.捷径;近路。 4.比喻私人关系的门路。 5.比喻处世行事的途径。 6.匈奴所奉之神名。
小路。泛指道路。捷径;近路。比喻私人关系的门路。比喻处世行事的途径。匈奴所奉之神名。径路[jìnglù]⒈小路。⒉泛指道路。⒊捷径；近路。⒋比喻私人关系的门路。⒌比喻处世行事的途径。⒍匈奴所奉之神名。
⒈小路。引《易·说卦传》：“艮为山，为径路。”孔颖达疏：“为径路，取其山虽高，有涧道也。”晋左思《吴都赋》：“径路絶，风云通。”宋苏轼《与子由同游寒溪西山》诗：“幅巾不拟过城市，欲踏径路开新蹊。”⒉泛指道路。引三国魏曹操《苦寒行》：“迷惑失径路，瞑无所宿栖。”三国魏阮籍《咏怀诗》之十七：“皋兰被径路，青驪逝駸駸。”唐李翱《平赋书》：“方里之内，以十亩为之屋室、径路、牛豚之所息，葱韭菜蔬之所生植，里之家给焉。”⒊捷径；近路。引宋岳飞《奏郾城捷状》：“探得有番贼酋首四太子、龙虎盖天大王、韩将军亲领马军一万五千餘骑，例各鲜明衣甲取径路离郾城县北二十餘里。”《三国演义》第三三回：“兵贵神速……不如轻兵兼道以出，掩其不备，但须得识径路者为引导耳。”⒋比喻私人关系的门路。引宋叶适《校书郎王公夷仲墓志铭》：“某叨忝未逾月，便作御史，人不谓有径路乎？”⒌比喻处世行事的途径。引宋苏轼《上张安道养生诀论》：“文章书口诀，多枝辞隐语，卒不见下手径路。”章炳麟《哀韩赋》：“死不可趣兮，奔走淫淫之无径路。”⒍匈奴所奉之神名。引《汉书·郊祀志下》：“云阳有径路神祠，祭休屠王也。”颜师古注：“休屠，匈奴王号也。径路神，本匈奴之祠也。”
小路。《易·说卦传》：“艮为山，为径路。”孔颖达疏：“为径路，取其山虽高，有涧道也。”晋左思《吴都赋》：“径路絶，风云通。”宋苏轼《与子由同游寒溪西山》诗：“幅巾不拟过城市，欲踏径路开新蹊。”泛指道路。三国魏曹操《苦寒行》：“迷惑失径路，瞑无所宿栖。”三国魏阮籍《咏怀诗》之十七：“皋兰被径路，青驪逝駸駸。”唐李翱《平赋书》：“方里之内，以十亩为之屋室、径路、牛豚之所息，葱韭菜蔬之所生植，里之家给焉。”捷径；近路。宋岳飞《奏郾城捷状》：“探得有番贼酋首四太子、龙虎盖天大王、韩将军亲领马军一万五千餘骑，例各鲜明衣甲取径路离郾城县北二十餘里。”《三国演义》第三三回：“兵贵神速……不如轻兵兼道以出，掩其不备，但须得识径路者为引导耳。”比喻私人关系的门路。宋叶适《校书郎王公夷仲墓志铭》：“某叨忝未逾月，便作御史，人不谓有径路乎？”比喻处世行事的途径。宋苏轼《上张安道养生诀论》：“文章书口诀，多枝辞隐语，卒不见下手径路。”章炳麟《哀韩赋》：“死不可趣兮，奔走淫淫之无径路。”匈奴所奉之神名。《汉书·郊祀志下》：“云阳有径路神祠，祭休屠王也。”颜师古注：“休屠，匈奴王号也。径路神，本匈奴之祠也。”径路[jìnglù]小路。《文选．阮籍．咏怀诗一七首之一七》：「皋兰被径路，青骊逝駸駸。」也作「径道」。
(1).小路。《易·说卦传》：“艮为山，为径路。”孔颖达疏：“为径路，取其山虽高，有涧道也。”晋左思《吴都赋》：“径路绝，风云通。”宋苏轼《与子由同游寒溪西山》诗：“幅巾不拟过城市，欲踏径路开新蹊。”(2).泛指道路。三国魏曹操《苦寒行》：“迷惑失径路，瞑无所宿栖。”三国魏阮籍《咏怀诗》之十七：“皋兰被径路，青骊逝骎骎。”唐李翱《平赋书》：“方里之内，以十亩为之屋室、径路、牛豚之所息，葱韭菜蔬之所生植，里之家给焉。”(3).捷径；近路。宋岳飞《奏郾城捷状》：“探得有番贼酋首四太子、龙虎盖天大王、韩将军亲领马军一万五千馀骑，例各鲜明衣甲取径路离郾城县北二十馀里。”《三国演义》第三三回：“兵贵神速……不如轻兵兼道以出，掩其不备，但须得识径路者为引导耳。”(4).比喻私人关系的门路。宋叶适《校书郎王公夷仲墓志铭》：“某叨忝未逾月，便作御史，人不谓有径路乎？”(5).比喻处世行事的途径。宋苏轼《上张安道养生诀论》：“文章书口诀，多枝辞隐语，卒不见下手径路。”章炳麟《哀韩赋》：“死不可趣兮，奔走淫淫之无径路。”(6).匈奴所奉之神名。《汉书·郊祀志下》：“云阳有径路神祠，祭休屠王也。”颜师古注：“休屠，匈奴王号也。径路神，本匈奴之祠也。”
小路。《文选．阮籍．咏怀诗一七首之一七》：「皋兰被径路，青骊逝骎骎。」也作「径道」。径路[jìnglù]⒈小路。也作「径道」。引《文选·阮籍·咏怀诗一七首之一七》：「皋兰被径路，青骊逝骎骎。」
