1.《论语.里仁》:"子曰:'德不孤,必有邻。'"何晏集解:"方以类聚,同志相求,故必有邻,是以不孤。"后指有德之人相聚为伴。
⒈后指有德之人相聚为伴。引《论语·里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’”何晏集解:“方以类聚,同志相求,故必有邻,是以不孤。”王闿运《<湘潭县志>序》:“都士所采,各以德邻。”孙中山《第二次讨袁宣言》:“吾乃昔所不知,今皆竞义,德邻之乐,詎復可已。”
《论语·里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’”何晏集解:“方以类聚,同志相求,故必有邻,是以不孤。”后指有德之人相聚为伴。王闿运《<湘潭县志>序》:“都士所采,各以德邻。”孙中山《第二次讨袁宣言》:“吾乃昔所不知,今皆竞义,德邻之乐,詎復可已。”德邻[délín]《论语.里仁》/子曰'德不孤,必有邻。'/何晏集解/方以类聚,同志相求,故必有邻,是以不孤。/后指有德之人相聚为伴。
《论语·里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’”何晏集解:“方以类聚,同志相求,故必有邻,是以不孤。”后指有德之人相聚为伴。王闿运《〈湘潭县志〉序》:“都士所采,各以德邻。”孙中山《第二次讨袁宣言》:“吾乃昔所不知,今皆竞义,德邻之乐,讵复可已。”