1、邹衍列子怪迂不经,略有蛊惑之讥,庄周阐幽入微,止于心识,无异空言说经,而能绝圣弃智、出玄入幻,唯《河东记》而已。

2、作者沉酣古书,功夫已熟,加之阅世所得,化为心识,故能析义解纷,令人首肯,而文字之间,又复时见微旨,读之惬心贵当,迥异辈流。

3、宰相之耳，待天下之心识而后能发。

4、谈什么风格论什么独特，说实话在我眼里全是有的没的撒哈拉，名相的造作心识的困惑，还有多少人尝试侧耳倾听自己呼吸和脉搏。许嵩