1.亦作"忽荒"﹑"忽恍"﹑"忽慌"。(1)谓似有似无，模糊不分明。《老子》:"是谓无状之状，无象之象，是谓忽恍。"汉贾谊《鵩鸟赋》:"释智遗形，超然自丧;寥廓忽荒兮，与道翱翔。"汉扬雄《序》:"神心忽恍，经纬万方。"南朝梁刘孝标《辩命论》:"而其道密微，寂寥忽慌，无形可以见，无声可以闻。"章炳麟《征信论下》:"从是雠质自离者，诚有可知，亦或忽恍如不可知。"(2)指天空。《淮南子．人间训》:"翱翔乎忽荒之上，析惕乎虹霓之间。"《文选．班固》:"应龙潜于潢污，鱼鼋媟之，不睹其能奋灵德，合风云，超忽荒而躆昊苍也。"李善注:"项岱曰:忽荒，天上也。"三国魏阮籍《答伏义书》:"跃踸踔，陵忽慌，从容与道化同逌，逍遥与日月并流。"(3)神志不清;精神不集中。唐孙樵《骂僮志》:"忽恍乎若病酲之未醒，茫洋若痴人之暝行。" 2.黄帝臣名。善忘之人。
1.亦作'忽荒'﹑'忽恍'﹑'忽慌'。(1)谓似有似无，模糊不分明。《老子》:'是谓无状之状，无象之象，是谓忽恍。'汉贾谊《鵩鸟赋》:'释智遗形，超然自丧;寥廓忽荒兮，与道翱翔。'汉扬雄《序》:'神心忽恍，经纬万方。'南朝梁刘孝标《辩命论》:'而其道密微，寂寥忽慌，无形可以见，无声可以闻。'章炳麟《征信论下》:'从是雠质自离者，诚有可知，亦或忽恍如不可知。'(2)指天空。《淮南子．人间训》:'翱翔乎忽荒之上，析惕乎虹霓之间。'《文选．班固》:'应龙潜于潢污，鱼鼋媟之，不睹其能奋灵德，合风云，超忽荒而躆昊苍也。'李善注:'项岱曰:忽荒，天上也。'三国魏阮籍《答伏义书》:'跃踸踔，陵忽慌，从容与道化同逌，逍遥与日月并流。'(3)神志不清;精神不集中。唐孙樵《骂僮志》:'忽恍乎若病酲之未醒，茫洋若痴人之暝行。'2.黄帝臣名。善忘之人。忽怳[hūhuǎng]⒈亦作“忽荒”、“忽恍”、“忽慌”。(1)谓似有似无，模糊不分明。《老子》：“是谓无状之状，无象之象，是谓忽恍。”汉贾谊《鵩鸟赋》：“释智遗形，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”汉扬雄《〈法言〉序》：“神心忽恍，经纬万方。”南朝梁刘孝标《辩命论》：“而其道密微，寂寥忽慌，无形可以见，无声可以闻。”章炳麟《征信论下》：“从是雠质自离者，诚有可知，亦或忽恍如不可知。”(2)指天空。《淮南子·人间训》：“翱翔乎忽荒之上，析惕乎虹霓之间。”《文选·班固〈答宾戏〉》：“应龙潜于潢污，鱼鼋媟之，不睹其能奋灵德，合风云，超忽荒而躆昊苍也。”李善注：“项岱曰：忽荒，天上也。”三国魏阮籍《答伏义书》：“跃踸踔，陵忽慌，从容与道化同逌，逍遥与日月并流。”(3)神志不清；精神不集中。唐孙樵《骂僮志》：“忽恍乎若病酲之未醒，茫洋若痴人之暝行。”⒉黄帝臣名。善忘之人。
⒈亦作“忽荒”、“忽恍”、“忽慌”。(1)谓似有似无，模糊不分明。引《老子》：“是谓无状之状，无象之象，是谓忽怳。”汉贾谊《鵩鸟赋》：“释智遗形，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”汉扬雄《〈法言〉序》：“神心忽恍，经纬万方。”南朝梁刘孝标《辩命论》：“而其道密微，寂寥忽慌，无形可以见，无声可以闻。”章炳麟《徵信论下》：“从是讎质自离者，诚有可知，亦或忽怳如不可知。”(2)指天空。《淮南子·人间训》：“翱翔乎忽荒之上，析惕乎虹蜺之间。”《文选·班固〈答宾戏〉》：“应龙潜於潢污，鱼黿媟之，不覩其能奋灵德，合风云，超忽荒而躆昊苍也。”李善注：“项岱曰：忽荒，天上也。”三国魏阮籍《答伏义书》：“跃踸踔，陵忽慌，从容与道化同逌，逍遥与日月并流。”(3)神志不清；精神不集中。唐孙樵《骂僮志》：“忽怳乎若病酲之未醒，茫洋若痴人之暝行。”⒉黄帝臣名。善忘之人。引《淮南子·人间训》：“故黄帝亡其玄珠，使离珠、剟索之，而弗能得之也，於是使忽怳而后得之。”高诱注：“忽怳，黄帝臣也；忽怳，善忘之人。”
