1.控制缰绳。 2.喻掌握纲要。 3.犹系马。谓停驻。
⒈控制缰绳。引《晋书·王接传》:“夫騂駵不总轡,则非造父之肆;明月不流光,则非随侯之掌。”唐僧鸾《苦热行》:“烟岛摶鹏嚲双翅,羲和赫怒强总轡。”⒉喻掌握纲要。引南朝梁刘勰《文心雕龙·附会》:“是以駟牡异力,而六轡如琴;并驾齐驱,而一轂统辐;驭文之法,有似於此。去留随心,修短在手,齐其步骤,总轡而已。”⒊犹系马。谓停驻。引晋赵至《与嵇茂齐书》:“总轡遐路,则有前言之艰;悬鞌陋宇,则有后虑之戒。”北魏郦道元《水经注·洞过水》:“乐平郡有受阳县,卢諶《征艰赋》所谓歷受阳而总轡者也。”明夏完淳《谢益寿游览》诗:“总轡大野间,徙倚随物化。”
控制缰绳。《晋书·王接传》:“夫騂駵不总轡,则非造父之肆;明月不流光,则非随侯之掌。”唐僧鸾《苦热行》:“烟岛摶鹏嚲双翅,羲和赫怒强总轡。”喻掌握纲要。南朝梁刘勰《文心雕龙·附会》:“是以駟牡异力,而六轡如琴;并驾齐驱,而一轂统辐;驭文之法,有似於此。去留随心,修短在手,齐其步骤,总轡而已。”犹系马。谓停驻。晋赵至《与嵇茂齐书》:“总轡遐路,则有前言之艰;悬鞌陋宇,则有后虑之戒。”北魏郦道元《水经注·洞过水》:“乐平郡有受阳县,卢諶《征艰赋》所谓歷受阳而总轡者也。”明夏完淳《谢益寿游览》诗:“总轡大野间,徙倚随物化。”
(1).控制缰绳。《晋书·王接传》:“夫骍骝不总辔,则非造父之肆;明月不流光,则非随侯之掌。”唐僧鸾《苦热行》:“烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。”(2).喻掌握纲要。南朝梁刘协《文心雕龙·附会》:“是以驷牡异力,而六辔如琴;并驾齐驱,而一毂统辐;驭文之法,有似于此。去留随心,修短在手,齐其步骤,总辔而已。”(3).犹系马。谓停驻。晋赵至《与嵇茂齐书》:“总辔遐路,则有前言之艰;悬鞍陋宇,则有后虑之戒。”北魏郦道元《水经注·洞过水》:“乐平郡有受阳县,卢谌《征艰赋》所谓历受阳而总辔者也。”明夏完淳《谢益寿游览》诗:“总辔大野间,徙倚随物化。”