揠苗助长的解释
揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
词语解释:
⒈ 古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点。后来用来比喻不顾事物的发展规律，急于求成，反把事情弄坏。例：揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。——宋·吕本中《紫微杂说》英：spoilthingsbyexcessiveenthusiasmasonewhotriestohelptheshootsgrewbypullingthemup;⒉ 也说“拔苗助长”揠苗助长[yàmiáozhùzhǎng]⒈古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点。后来用来比喻不顾事物的发展规律，急于求成，反把事情弄坏。例揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。——宋·吕本中《紫微杂说》英spoilthingsbyexcessiveenthusiasmasonewhotriestohelptheshootsgrewbypullingthemup;⒉也说“拔苗助长”
基础解释:
古代宋国有个人，嫌禾苗长得慢，就一棵一棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。也说拔苗助长。
引证解释:
⒈ 亦省作“揠苗”。引：语本《孟子·公孙丑上》：“宋人有閔其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”宋吕本中《紫微杂说》：“学问工夫，全在浹洽涵养藴蓄之久，左右採择，一旦冰释理顺，自然逢源矣，非如世人强袭取之，揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。”陶行知《敲碎儿童的地狱，创造儿童的乐园》：“忽视则任其像茅草样自生自灭，期望太切不免揠苗助长，反而促其夭折。”唐贾岛《送令狐綯相公》诗：“揠苗方灭裂，成器待陶钧。”五代王定保《唐摭言·好及第恶登科》：“若邵郑二子，单进求名之志失其类，虽顺坂之势可惜，而揠苗之戒难忘。”⒈亦省作“揠苗”。引语本《孟子·公孙丑上》：“宋人有閔其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”宋吕本中《紫微杂说》：“学问工夫，全在浹洽涵养藴蓄之久，左右採择，一旦冰释理顺，自然逢源矣，非如世人强袭取之，揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。”陶行知《敲碎儿童的地狱，创造儿童的乐园》：“忽视则任其像茅草样自生自灭，期望太切不免揠苗助长，反而促其夭折。”唐贾岛《送令狐綯相公》诗：“揠苗方灭裂，成器待陶钧。”五代王定保《唐摭言·好及第恶登科》：“若邵郑二子，单进求名之志失其类，虽顺坂之势可惜，而揠苗之戒难忘。”
综合释义:
揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。对学生的教育既不能～，也不能放任自流。
网友释义:
本成语故事讲述的是一位古代宋人为了使自己田地里的禾苗长得快，便将禾苗往上拔，结果禾苗反而快速地枯萎了。客观表现出事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反这一道理。这一寓言还告知一具体道理：'欲速则不达'，”心急吃不了热豆腐“，要尊重自然规律。文章短小精练，先是用寥寥数语，形象地勾勒出一个令人可叹又可笑的“揠苗者“形象，然后又加以评论，可谓画龙点睛，使人顿悟作者的用意所在，叙议结合，相得益彰。
汉语大词典:
喻强求速成，有害无益。语本《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”宋吕本中《紫微杂说》：“学问工夫，全在浃洽涵养蕴蓄之久，左右采择，一旦冰释理顺，自然逢源矣，非如世人强袭取之，揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。”陶行知《敲碎儿童的地狱，创造儿童的乐园》：“忽视则任其像茅草样自生自灭，期望太切不免揠苗助长，反而促其夭折。”亦省作“揠苗”。唐贾岛《送令狐绹相公》：“揠苗方灭裂，成器待陶钧。”五代王定保《唐摭言·好及第恶登科》：“若邵郑二子，单进求名之志失其类，虽顺坂之势可惜，而揠苗之戒难忘。”
国语辞典:
⒈ 古时宋国人因他种的苗未长高，而用手将它拉高，结果苗却反而枯死了。典出也作「拔苗助长」。引：《孟子·公孙丑上》。比喻为求速成而未循序渐进，结果不但无益，反而有害。宋·吕本中《紫微杂说》：「学问功夫全在浃洽涵养蕴蓄之久……非如世人强袭取之，揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。」近适得其反欲速不达反循序渐进揠苗助长[yàmiáozhùzhǎng]⒈古时宋国人因他种的苗未长高，而用手将它拉高，结果苗却反而枯死了。典出也作「拔苗助长」。引《孟子·公孙丑上》。比喻为求速成而未循序渐进，结果不但无益，反而有害。宋·吕本中《紫微杂说》：「学问功夫全在浃洽涵养蕴蓄之久……非如世人强袭取之，揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。」近适得其反欲速不达反循序渐进成语解释揠苗助长
辞典修订版:
古时宋国人因他种的苗未长高，而用手将它拉高，结果苗却反而枯死了。典出《孟子．公孙丑上》。比喻为求速成而未循序渐进，结果不但无益，反而有害。宋．吕本中《紫微杂说》：「学问功夫全在浃洽涵养蕴蓄之久……非如世人强袭取之，揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。」也作「拔苗助长」。
辞典简编版:
古时宋国人用手将田里未长高的苗拉高，结果苗却反而枯死了。比喻为求速成而未循序，结果不但无益，反而有害。典出《孟子．公孙丑上》。 【造句】父母常常在小孩还在牙牙学语时，就要求他们学习外语，真是揠苗助长！
成语词典版:
01.宋．林之奇〈君心论〉：「一暴十寒，物未有能生者；揠苗助长，无乃速其槁欤！」02.宋．朱熹《晦庵集．卷四零．书．答何叔京》：「夫天下岂有一向外驰，无可据守之敬哉？必如所论，则所以存夫根本者，不免着意安排揠苗助长之患，否则虽曰存之，亦且若存若亡，莫知其乡而不自觉矣。」03.宋．吕本中《紫微杂说》：「学问功夫，全在浃洽涵养蕴蓄之久，左右采择，一旦冰释理顺，自然逄原（逢源）矣。非如世人强袭取之，揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。」04.宋．杨枋〈与子侄言浩气章〉：「孟子只说『我善养吾浩然之气』，则善养只是涵养、培养、存养。如下文『必有事焉而勿正，勿忘，勿助长』，便是如揠苗助长，便不善养耳。」05.宋．李纲〈种花说〉：「夫花之荣枯代谢乎，万物皆备于我，反身而诚，不以人灭。择其善而固执之，则仁义礼智之端油然生矣。彼揠苗助长，一日暴之、十日寒之者，未有能生之者也。」06.宋．毛登龙〈尽心知性存养如何〉：「吾于知觉者而尽其心，固可以诣其安安之地，然出入无时则迁矣。吾于纯粹者而知其性，固可以全其生生之妙，然揠苗助长则斲矣。又何以存之、养之哉？」07.元．胡祗遹〈□斋记为医者宋和之作〉：「人肖天地厉生，然而动辄悖德，悖德则且不能悠久者，意必固我以贼之，揠苗助长以害之，异常出奇以扰之。惟宁静冲淡，不务外、不矜夸，中道而行，其庶几焉！」08.元．胡炳文〈纯正蒙求序〉：「童则有知矣，有知则求所以养之矣。养也者，不揠苗助长者也。养而正者，不以稂莠害嘉榖者也。」09.元．王义山《稼村类藳．卷一八．讲义．丰水有芑武岂不仕贻厥孙谋以燕翼子》：「毋稂莠其志以伤此芑，毋荒落其学以戕此芑，毋揠苗助长以贼此芑，将见丰水人材之盛，不专美于周矣。」10.明．吴宽〈心耕记〉：「夫孟子以农为喻者尚有之。揠苗助长，心不忘乎集义之戒也；舍己芸人，心不废乎自修之训也。」11.明．高濂《遵生八牋．卷一零．修幻章》：「盖佛法季运，世皆以存神运气、揠苗助长之说，指为教外别传。」
典故:
从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。
出处:
宋·吕本中《紫微杂说》：“揠苗助长；苦心极力；卒无所得也。”
其他释义:
揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。
