1.佛教传说天帝释及毗首羯摩相谋试尸毗王之念力，化为鹰和鸽，鹰追鸽飞入王宫。尸毗王为救护鸽命，取利剑割股及两臂两胁之肉与鹰，直至昏倒仆地。天帝释现本形，深赞王之善行，恢复其身体。事见《贤愚经》及《本生鬘论》。
佛教传说天帝释及毗首羯摩相谋试尸毗王之念力，化为鹰和鸽，鹰追鸽飞入王宫。救鸽[jiùgē]⒈佛教传说天帝释及毗首羯摩相谋试尸毗王之念力，化为鹰和鸽，鹰追鸽飞入王宫。
⒈佛教传说天帝释及毗首羯摩相谋试尸毗王之念力，化为鹰和鸽，鹰追鸽飞入王宫。尸毗王为救护鸽命，取利剑割股及两臂两胁之肉与鹰，直至昏倒仆地。天帝释现本形，深赞王之善行，恢复其身体。事见《贤愚经》及《本生鬘论》。引北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·闻义里》：“﹝惠生﹞西北行七日，渡一大水，为如来为尸毘王救鸽之处，亦起塔寺。”唐钱起《题延州圣僧穴》诗：“昔日捨身缘救鸽，今时出现有飞鹰。”
救鸽救鸽是一个佛教传说天帝释及毗首羯摩相谋试尸毗王之念力，化为鹰和鸽，鹰追鸽飞入王宫。尸毗王为救护鸽命，取利剑割股及两臂两胁之肉与鹰，直至昏倒仆地。天帝释现本形，深赞王之善行，恢复其身体。
佛教传说天帝释及毗首羯摩相谋试尸毗王之念力，化为鹰和鸽，鹰追鸽飞入王宫。尸毗王为救护鸽命，取利剑割股及两臂两胁之肉与鹰，直至昏倒仆地。天帝释现本形，深赞王之善行，恢复其身体。事见《贤愚经》及《本生鬘论》。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·闻义里》：“﹝惠生﹞西北行七日，渡一大水，为如来为尸毗王救鸽之处，亦起塔寺。”唐钱起《题延州圣僧穴》诗：“昔日舍身缘救鸽，今时出现有飞鹰。”
1.佛教传说天帝释及毗首羯摩相谋试尸毗王之念力，化为鹰和鸽，鹰追鸽飞入王宫。尸毗王为救护鸽命，取利剑割股及两臂两胁之肉与鹰，直至昏倒仆地。天帝释现本形，深赞王之善行，恢复其身体。事见《贤愚经》及《本生鬘论》。
