1.即术数。古代关于天文﹑历法﹑占卜的学问。

⒈ 古代关于天文、历法、占卜的学问。例：专攻数术，搜炼古今。——《祖冲之》英：divination;数术[shùshù]⒈古代关于天文、历法、占卜的学问。例专攻数术，搜炼古今。——《祖冲之》英divination;

古代关于天文、历法、占卜的学问专攻数术,搜炼古今。——《祖冲之》

⒈ 即术数。古代关于天文、历法、占卜的学问。引：《墨子·节用上》：“此不令为政者，所以寡人之道，数术而起与？”《汉书·艺文志序》：“詔光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校敷术，侍医李柱国校方技。”唐吴筠《高士咏·东方曼倩》：“玄览寄数术，纳规在谈笑。”《三国演义》第一〇六回：“却説何晏闻平原管輅明数术，请与论《易》。”⒈即术数。古代关于天文、历法、占卜的学问。引《墨子·节用上》：“此不令为政者，所以寡人之道，数术而起与？”《汉书·艺文志序》：“詔光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校敷术，侍医李柱国校方技。”唐吴筠《高士咏·东方曼倩》：“玄览寄数术，纳规在谈笑。”《三国演义》第一〇六回：“却説何晏闻平原管輅明数术，请与论《易》。”

即术数。古代关于天文、历法、占卜的学问。《墨子·节用上》：“此不令为政者，所以寡人之道，数术而起与？”《汉书·艺文志序》：“詔光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校敷术，侍医李柱国校方技。”唐吴筠《高士咏·东方曼倩》：“玄览寄数术，纳规在谈笑。”《三国演义》第一○六回：“却説何晏闻平原管輅明数术，请与论《易》。”数术[shùshù]关于天文、历法、占卜、阴阳五行等的学问。《墨子．节用上》：「此不令为政者，所以寡人之道，数术而起与？」《后汉书．卷八二．方术传下．序》：「极数知变而不诡俗，斯深于数术者也。」

即术数。古代关于天文、历法、占卜的学问。《墨子·节用上》：“此不令为政者，所以寡人之道，数术而起与？”《汉书·艺文志序》：“诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校敷术，侍医李柱国校方技。”唐吴筠《高士咏·东方曼倩》：“玄览寄数术，纳规在谈笑。”《三国演义》第一○六回：“却说何晏闻平原管辂明数术，请与论《易》。”

⒈ 关于天文、历法、占卜、阴阳五行等的学问。引：《墨子·节用上》：「此不令为政者，所以寡人之道，数术而起与？」《后汉书·卷八二·方术传下·序》：「极数知变而不诡俗，斯深于数术者也。」数术[shùshù]⒈关于天文、历法、占卜、阴阳五行等的学问。引《墨子·节用上》：「此不令为政者，所以寡人之道，数术而起与？」《后汉书·卷八二·方术传下·序》：「极数知变而不诡俗，斯深于数术者也。」

关于天文、历法、占卜、阴阳五行等的学问。《墨子．节用上》：「此不令为政者，所以寡人之道，数术而起与？」《后汉书．卷八二．方术传下．序》：「极数知变而不诡俗，斯深于数术者也。」

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1.即术数。古代关于天文﹑历法﹑占卜的学问。