枫天枣地的解释
词语解释:
占卜器具。因以枫木为盖，枣木为底盘，故称。枫天枣地[fēngtiānzǎodì]⒈占卜器具。因以枫木为盖，枣木为底盘，故称。
引证解释:
⒈占卜器具。因以枫木为盖，枣木为底盘，故称。引唐张鷟《龙筋凤髓判·太卜》：“枫天枣地，观倚伏於无形；方智圆神，察幽明於未兆。”《埤雅·释木》：“所谓丹枫，其材可以为式。《兵法》曰‘枫天枣地，置之槽则马骇，置之辙则车覆’是也。旧説枫之有癭者，风神居之……故造式者以为盖也，又以大霆击枣大载之。所谓枫天枣地，盖其风雷之灵在焉，故能使马骇车覆也。”明陈继儒《枕谭·枫天枣地》：“张文成《太卜判》有枫天枣地之语，初不省所出，后见乃《六典》‘三式’，云‘六壬卦局，以枫木为天，枣心为地’，乃知文成用此。”
综合释义:
占卜器具。因以枫木为盖，枣木为底盘，故称。唐张鷟《龙筋凤髓判·太卜》：“枫天枣地，观倚伏於无形；方智圆神，察幽明於未兆。”《埤雅·释木》：“所谓丹枫，其材可以为式。《兵法》曰‘枫天枣地，置之槽则马骇，置之辙则车覆’是也。旧説枫之有癭者，风神居之……故造式者以为盖也，又以大霆击枣大载之。所谓枫天枣地，盖其风雷之灵在焉，故能使马骇车覆也。”明陈继儒《枕谭·枫天枣地》：“张文成《太卜判》有枫天枣地之语，初不省所出，后见乃《六典》‘三式’，云‘六壬卦局，以枫木为天，枣心为地’，乃知文成用此。”
汉语大词典:
占卜器具。因以枫木为盖，枣木为底盘，故称。唐张鷟《龙筋凤髓判·太卜》：“枫天枣地，观倚伏于无形；方智圆神，察幽明于未兆。”《埤雅·释木》：“所谓丹枫，其材可以为式。《兵法》曰‘枫天枣地，置之槽则马骇，置之辙则车覆’是也。旧说枫之有瘿者，风神居之……故造式者以为盖也，又以大霆击枣大载之。所谓枫天枣地，盖其风雷之灵在焉，故能使马骇车覆也。”明陈继儒《枕谭·枫天枣地》：“张文成《太卜判》有枫天枣地之语，初不省所出，后见乃《六典》‘三式’，云‘六壬卦局，以枫木为天，枣心为地’，乃知文成用此。”
其他释义:
1.占卜器具。因以枫木为盖，枣木为底盘，故称。
字义分解
读音:fēng
[fēng]
落叶乔木，春季开花，叶互生，通常三裂，边缘有锯齿，秋季变成红色，树脂可入药，亦称“枫香树”。
读音:tiān
[tiān]
在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。
◎ 在上面：天头（书页上面的空白）。
◎ 气候：天气。天冷。
◎ 季节，时节：冬天。
◎ 日，一昼夜，或专指昼间：今天。
◎ 指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。
◎ 自然界：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。
◎ 〔天干（ɡān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。
◎ 自然的、生成的：天然。天
读音:zǎo
[zǎo]
落叶灌木或乔木，枝有刺，叶卵形，开小黄花，核果称“枣子”或“枣儿”，椭圆形，熟时红色，可食：枣红。枣泥。囫囵吞枣（喻读书等不加分析辨别地笼统接受）。
读音:de,dì
[de,dì]
人类生长活动的所在：地球（太阳系九大行星之一）。地心说。
◎ 地球或地球的某部分：地质。地壳。
◎ 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆地。地下。
◎ 地球表面的土壤：土地。田地。地政。地主。
◎ 地球上的一个区域：地区。此地。
◎ 建筑材料铺成的平面：地板。地毯。
◎ 所在空间或区域的部位：地点。目的地。
◎ 人在社会关系中所处的位置：易地以处。
◎ 表示思想或行动的某种活动领域：见地。境地。心地。
◎ 底子：质地。
