1.天地未形成前，自然之气混混沌沌的样子。 2.泛指自然之气。 3.水势无边际貌。 4.谓不着边际。 5.尊敬推崇。
天地未形成前，自然之气混混沌沌的样子。泛指自然之气。水势无边际貌。谓不着边际。尊敬推崇。溟涬[míngxìng]⒈天地未形成前，自然之气混混沌沌的样子。⒉泛指自然之气。⒊水势无边际貌。⒋谓不着边际。⒌尊敬推崇。
⒈天地未形成前，自然之气混混沌沌的样子。引汉张衡《灵宪》：“太素之前，幽清玄浄，寂寞冥默，不可为象。厥中惟灵，厥外惟无，如是者永久焉，斯谓溟涬。”《太平御览》卷一引《三五历纪》：“未有天地之时，混沌状如鸡子，溟涬始牙，濛鸿滋萌，岁在摄提，元气肇始。”明屠隆《綵毫记·仙官列奏》：“大道宗虚无，至真合溟涬。”清张尚瑗《仙霞关》诗：“微茫一线走絶壁，谁凿溟涬开鸿濛。”⒉泛指自然之气。引唐皮日休《反招魂》：“承溟涬之命兮，付余才而辅君。”明张羽《金川门》诗：“江光合海气，溟涬神攸存。”⒊水势无边际貌。引《淮南子·本经训》：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑，龙门未开，吕梁未发，江淮通流，四海溟涬，民皆上丘陵，赴树木。”高诱注：“溟涬，无畔岸也。”宋洪迈《夷坚丙志·李铁笛》：“溟涬浪中求白云，崑崙山里採琼枝。”明刘基《壬辰岁八月自台州之永嘉度苍岭》诗：“瀑泉流其中，豃若洩溟涬。”⒋谓不着边际。引汉桓宽《盐铁论·国疾》：“文学守死溟涬之语，而终不移。”⒌尊敬推崇。引《庄子·天地》：“若然者，岂兄尧舜之教民，溟涬然弟之哉？”郭象注：“溟涬，甚贵之谓也。不肯多谢尧舜而推之为兄也。”宋范成大《假十二峰》诗：“何以假为非确论，直疑溟涬弟高唐。”
(1).天地未形成前，自然之气混混沌沌的样子。汉张衡《灵宪》：“太素之前，幽清玄净，寂寞冥默，不可为象。厥中惟灵，厥外惟无，如是者永久焉，斯谓溟涬。”《太平御览》卷一引《三五历纪》：“未有天地之时，混沌状如鸡子，溟涬始牙，濛鸿滋萌，岁在摄提，元气肇始。”明屠隆《綵毫记·仙官列奏》：“大道宗虚无，至真合溟涬。”清张尚瑗《仙霞关》诗：“微茫一线走绝壁，谁凿溟涬开鸿濛。”(2).泛指自然之气。唐皮日休《反招魂》：“承溟涬之命兮，付余才而辅君。”明张羽《金川门》诗：“江光合海气，溟涬神攸存。”(3).水势无边际貌。《淮南子·本经训》：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑，龙门未开，吕梁未发，江淮通流，四海溟涬，民皆上丘陵，赴树木。”高诱注：“溟涬，无畔岸也。”宋洪迈《夷坚丙志·李铁笛》：“溟涬浪中求白云，昆崙山里采琼枝。”明刘基《壬辰岁八月自台州之永嘉度苍岭》诗：“瀑泉流其中，豃若泄溟涬。”(4).谓不着边际。汉桓宽《盐铁论·国疾》：“文学守死溟涬之语，而终不移。”(5).尊敬推崇。《庄子·天地》：“若然者，岂兄尧舜之教民，溟涬然弟之哉？”郭象注：“溟涬，甚贵之谓也。不肯多谢尧舜而推之为兄也。”宋范成大《假十二峰》诗：“何以假为非确论，直疑溟涬弟高唐。”
