也作“漫漶”。模糊难辨：石碑上字迹漶漫，辨认不清。
⒈模糊不清。引宋张君房《＜云笈七籤＞序》：“然其纲条漶漫，部分参差，与琼纲玉纬之目，舛谬不同。”明高攀龙《武林游记》：“﹝神运石﹞上刻‘神运’字，旁多款识，然漶漫不可读矣。”茅盾《动摇》二：“这门上本刻着一副对联，蓝地红字，现在已经剥落漶漫，仅存字的形式了。”⒉犹荒废。引明袁宗道《邹翁寿序》：“自吾邑有翁，而窶人多以饱，寒者或以温，行者不苦无梁，而贤人之祠不至漶漫，则公之行也。”⒊散乱；散漫。引明王世贞《＜艺苑卮言＞叙》：“其辞旨固不甚谬戾於本，特其漶漫散杂，亡足采者，非以解颐，足鼓掌耳。”清纳兰性德《赋论》：“中世杜牧之辈始推陈出新，更为奇肆，实以开宋人漶漫无纪极之风，而赋之体又穷矣。”⒋迷茫无际。引清黄景仁《泗州喜洪大从姑孰来》诗：“春水久漶漫，将毋顿涂泥。”郭沫若《女神·凤凰涅槃》：“我们这缥缈的浮生，好像那大海里的孤舟。左也是漶漫，右也是漶漫。”
模糊不清。宋张君房《＜云笈七籤＞序》：“然其纲条漶漫，部分参差，与琼纲玉纬之目，舛谬不同。”明高攀龙《武林游记》：“﹝神运石﹞上刻‘神运’字，旁多款识，然漶漫不可读矣。”茅盾《动摇》二：“这门上本刻着一副对联，蓝地红字，现在已经剥落漶漫，仅存字的形式了。”犹荒废。明袁宗道《邹翁寿序》：“自吾邑有翁，而窶人多以饱，寒者或以温，行者不苦无梁，而贤人之祠不至漶漫，则公之行也。”散乱；散漫。明王世贞《＜艺苑卮言＞叙》：“其辞旨固不甚谬戾於本，特其漶漫散杂，亡足采者，非以解颐，足鼓掌耳。”清纳兰性德《赋论》：“中世杜牧之辈始推陈出新，更为奇肆，实以开宋人漶漫无纪极之风，而赋之体又穷矣。”迷茫无际。清黄景仁《泗州喜洪大从姑孰来》诗：“春水久漶漫，将毋顿涂泥。”郭沫若《女神·凤凰涅槃》：“我们这缥缈的浮生，好像那大海里的孤舟。左也是漶漫，右也是漶漫。”
(1).模糊不清。宋张君房《〈云笈七签〉序》：“然其纲条漶漫，部分参差，与琼纲玉纬之目，舛谬不同。”明高攀龙《武林游记》：“﹝神运石﹞上刻‘神运’字，旁多款识，然漶漫不可读矣。”茅盾《动摇》二：“这门上本刻着一副对联，蓝地红字，现在已经剥落漶漫，仅存字的形式了。”(2).犹荒废。明袁宗道《邹翁寿序》：“自吾邑有翁，而窭人多以饱，寒者或以温，行者不苦无梁，而贤人之祠不至漶漫，则公之行也。”(3).散乱；散漫。明王世贞《〈艺苑卮言〉叙》：“其辞旨固不甚谬戾于本，特其漶漫散杂，亡足采者，非以解颐，足鼓掌耳。”清纳兰性德《赋论》：“中世杜牧之辈始推陈出新，更为奇肆，实以开宋人漶漫无纪极之风，而赋之体又穷矣。”(4).迷茫无际。清黄景仁《泗州喜洪大从姑孰来》诗：“春水久漶漫，将毋顿涂泥。”郭沫若《女神·凤凰涅槃》：“我们这缥缈的浮生，好像那大海里的孤舟。左也是漶漫，右也是漶漫。”
