1.《三国志．魏志．公孙度传》"往来赂遗"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:"若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎？"后以"焚芝"比喻贤人遭难。 2.为哀悼死者之词。

1.《三国志．魏志．公孙度传》'往来赂遗'裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:'若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎？'后以'焚芝'比喻贤人遭难。2.为哀悼死者之词。

后以/'焚芝/'比喻贤人遭难。为哀悼死者之词。

⒈后以“焚芝”比喻贤人遭难。引《三国志·魏志·公孙度传》“往来赂遗”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎？”唐孔绍安《伤顾学士》诗：“游人行变橘，逝者遽焚芝。”⒉为哀悼死者之词。引唐李商隐《代李玄为崔京兆祭萧侍郎文》：“顾埋玉之难追，叹焚芝之何及。”

焚芝词目焚芝

《三国志·魏志·公孙度传》“往来赂遗”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎？”后以“焚芝”比喻贤人遭难。唐孔绍安《伤顾学士》诗：“游人行变橘，逝者遽焚芝。”为哀悼死者之词。唐李商隐《代李玄为崔京兆祭萧侍郎文》：“顾埋玉之难追，叹焚芝之何及。”后以'焚芝'比喻贤人遭难。《三国志．魏志．公孙度传》'往来赂遗'裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:'若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎？'

词目焚芝读音fénzhī解释1.裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎？”后以“焚芝”比喻贤人遭难。2.为哀悼死者之词。

比喻贤人遭到祸害。

比喻贤人遭到祸害。唐．孔绍安〈伤顾学士〉诗：「游人行变橘，逝者遽焚芝。」