1.亦作"焰摩天"﹑"焰魔天"。梵语Suy?ma的略译。或译为"夜摩天"﹑"炎摩天"。佛教谓欲界六天之三。此天为风轮所持，居三十三天之上。因用以喻遥远的去处。 2.指阎罗。
1.亦作“焰魔天”。梵语的略译。或译为“夜摩天”、“炎摩天”。2.指阎罗。3.喻遥远的去处。焰摩天[yànmótiān]⒈亦作“焰摩天”、“焰魔天”。梵语Suy？ma的略译。或译为“夜摩天”、“炎摩天”。佛教谓欲界六天之三。此天为风轮所持，居三十三天之上。因用以喻遥远的去处。⒉指阎罗。
⒈亦作“焰魔天”。梵语的略译。或译为“夜摩天”、“炎摩天”。佛教谓欲界六天之三。此天为风轮所持，居三十三天之上。因用以喻遥远的去处。引元关汉卿《鲁斋郎》楔子：“总饶赶上燄摩天，教他无处相寻觅。”元无名氏《博望烧屯》第三折：“有你走处，有我赶处，饶你走到焰魔天，随后驾云须赶上，不问那里赶将去。”《水浒传》第八九回：“饶君走上焰摩天，脚下腾云须赶上。”⒉指阎罗。参见“焰摩”。引鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”
夜摩天，梵文Suyāma，又作炎摩天、焰摩天、须夜摩天、须炎天、离诤天等，意为善时分、善时、妙善。佛教宇宙观用语，是欲界六欲天中之第三层天，位于忉利天之上，兜率陀天之下。夜摩天天界，可细分为三十二个组成部分，四大山、大莲花台是颇为清净殊胜的天界景观。此天现任的天主为牟修楼陀。元关汉卿《鲁斋郎》楔子：“总饶赶上燄摩天，教他无处相寻觅。”元无名氏《博望烧屯》第三折：“有你走处，有我赶处，饶你走到焰魔天，随后驾云须赶上，不问那里赶将去。”《水浒传》第八九回：“饶君走上焰摩天，脚下腾云须赶上。”指阎罗。鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”参见“焰摩”。
(1).亦作“焰魔天”。梵语的略译。或译为“夜摩天”、“炎摩天”。佛教谓欲界六天之三。此天为风轮所持，居三十三天之上。因用以喻遥远的去处。元关汉卿《鲁斋郎》楔子：“总饶赶上燄摩天，教他无处相寻觅。”元无名氏《博望烧屯》第三折：“有你走处，有我赶处，饶你走到焰魔天，随后驾云须赶上，不问那里赶将去。”《水浒传》第八九回：“饶君走上焰摩天，脚下腾云须赶上。”(2).指阎罗。鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”参见“焰摩”。
1.亦作'焰摩天'﹑'焰魔天'。梵语Suy?ma的略译。或译为'夜摩天'﹑'炎摩天'。佛教谓欲界六天之三。此天为风轮所持，居三十三天之上。因用以喻遥远的去处。2.指阎罗。
