1.古代祭天神之玉。祭毕，焚之而升烟，故名。《旧唐书．王起传》:"梁代崔灵恩撰《三礼义宗》云:'凡祭天神，各有二玉，一以礼神，一则燔之。礼神者，讫事却收;祀神者，与牲俱燎。'"
古代祭天神之玉。祭毕，焚之而升烟，故名。《旧唐书．王起传》:'梁代崔灵恩撰《三礼义宗》云:'凡祭天神，各有二玉，一以礼神，一则燔之。礼神者，讫事却收;祀神者，与牲俱燎。''
⒈古代祭天神之玉。祭毕，焚之而升烟，故名。参见“燔柴”。引《旧唐书·王起传》：“梁代崔灵恩撰《三礼义宗》云：‘凡祭天神，各有二玉，一以礼神，一则燔之。礼神者，讫事却收；祀神者，与牲俱燎。’”宋庞元英《文昌杂录》卷四：“前代礼神，有祭玉燔玉二品；今独燔玉，无乃闕礼文邪？”
燔玉燔玉fányù，由来：古代祭天神之玉。祭毕，焚之而升烟，故名。《旧唐书·王起传》:'梁代崔灵恩撰《三礼义宗》云:'凡祭天神，各有二玉，一以礼神，一则燔之。礼神者，讫事却收;祀神者，与牲俱燎。''
古代祭天神之玉。祭毕，焚之而升烟，故名。《旧唐书·王起传》：“梁代崔灵恩撰《三礼义宗》云：‘凡祭天神，各有二玉，一以礼神，一则燔之。礼神者，讫事却收；祀神者，与牲俱燎。’”宋庞元英《文昌杂录》卷四：“前代礼神，有祭玉燔玉二品；今独燔玉，无乃闕礼文邪？”参见“燔柴”。燔玉[fányù]古代祭天神之玉。祭毕，焚之而升烟，故名。《旧唐书．王起传》/梁代崔灵恩撰《三礼义宗》云'凡祭天神，各有二玉，一以礼神，一则燔之。礼神者，讫事却收;祀神者，与牲俱燎。'/
燔玉fányù，由来：古代祭天神之玉。祭毕，焚之而升烟，故名。《旧唐书·王起传》:'梁代崔灵恩撰《三礼义宗》云:/'凡祭天神，各有二玉，一以礼神，一则燔之。礼神者，讫事却收;祀神者，与牲俱燎。/''
古代祭天神之玉。祭毕，焚之而升烟，故名。《旧唐书·王起传》：“梁代崔灵恩撰《三礼义宗》云：‘凡祭天神，各有二玉，一以礼神，一则燔之。礼神者，讫事却收；祀神者，与牲俱燎。’”宋庞元英《文昌杂录》卷四：“前代礼神，有祭玉燔玉二品；今独燔玉，无乃阙礼文邪？”参见“燔柴”。
1.古代祭天神之玉。祭毕，焚之而升烟，故名。《旧唐书．王起传》:'梁代崔灵恩撰《三礼义宗》云:'凡祭天神，各有二玉，一以礼神，一则燔之。礼神者，讫事却收;祀神者，与牲俱燎。''
