狮蛮的解释
1.宋代重阳节蒸糕上的粉制饰物。亦借指这种蒸糕。 2.古代武官腰带钩上饰有狮子﹑蛮王的形象，因以指武官腰带。 3.指旧时节日赛会扮演的狮子﹑蛮王。
词语解释:
宋代重阳节蒸糕上的粉制饰物。亦借指这种蒸糕。古代武官腰带钩上饰有狮子、蛮王的形象，因以指武官腰带。指旧时节日赛会扮演的狮子、蛮王。狮蛮[shīmán]⒈宋代重阳节蒸糕上的粉制饰物。亦借指这种蒸糕。古代武官腰带钩上饰有狮子、蛮王的形象，因以指武官腰带。指旧时节日赛会扮演的狮子、蛮王。
引证解释:
⒈宋代重阳节蒸糕上的粉制饰物。亦借指这种蒸糕。引宋孟元老《东京梦华录·重阳》：“﹝重阳﹞前一二日，各以粉麺烝糕遗送，上插剪彩小旗，掺飣果实……又以粉作狮子蛮王之状，置于糕上，谓之‘狮蛮’。”宋吴自牧《梦粱录·九月》：“兼之此日都人店肆，以糖麵蒸糕……蜜煎局以五色米粉塐成狮蛮，以小彩旗簇之，下以熟栗子肉杵为细末，入麝香糖蜜和之，捏为饼糕小段，或如五色弹儿，皆入韵果糖霜，名之‘狮蛮栗糕’，供衬进酒，以应节序。”⒉古代武官腰带钩上饰有狮子、蛮王的形象，因以指武官腰带。引金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“轻闪过，捽住狮蛮，恨心不捨。”元郑光祖《三战吕布》第一折：“上阵处磕搭的揝住狮蛮，交马处滴溜扑摔下雕鞍。”元纪君祥《赵氏孤儿》第三折：“按狮蛮拽札起锦征袍，把龙泉扯离出沙鱼鞘。”⒊指旧时节日赛会扮演的狮子、蛮王。引《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“﹝上元佳节﹞自十三至十七，共是五夜，家家门首紥缚灯栅，张掛新奇好灯……狮蛮社火，鼓乐笙簫，通宵达旦。”
网络解释:
狮蛮宋代重阳节蒸糕上的粉制饰物。亦借指这种蒸糕。古代武官腰带钩上饰有狮子、蛮王的形象，因以指武官腰带。
综合释义:
宋代重阳节蒸糕上的粉制饰物。亦借指这种蒸糕。宋孟元老《东京梦华录·重阳》：“﹝重阳﹞前一二日，各以粉麺烝糕遗送，上插剪彩小旗，掺飣果实……又以粉作狮子蛮王之状，置于糕上，谓之‘狮蛮’。”宋吴自牧《梦粱录·九月》：“兼之此日都人店肆，以糖麵蒸糕……蜜煎局以五色米粉塐成狮蛮，以小彩旗簇之，下以熟栗子肉杵为细末，入麝香糖蜜和之，捏为饼糕小段，或如五色弹儿，皆入韵果糖霜，名之‘狮蛮栗糕’，供衬进酒，以应节序。”古代武官腰带钩上饰有狮子、蛮王的形象，因以指武官腰带。金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“轻闪过，捽住狮蛮，恨心不捨。”元郑光祖《三战吕布》第一折：“上阵处磕搭的揝住狮蛮，交马处滴溜扑摔下雕鞍。”元纪君祥《赵氏孤儿》第三折：“按狮蛮拽札起锦征袍，把龙泉扯离出沙鱼鞘。”指旧时节日赛会扮演的狮子、蛮王。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“﹝上元佳节﹞自十三至十七，共是五夜，家家门首紥缚灯栅，张掛新奇好灯……狮蛮社火，鼓乐笙簫，通宵达旦。”狮蛮[shīmán]宋朝重阳节时，于蒸糕上放置由粉制成的饰物。宋．孟元老《东京孟华录．卷八．重阳》：「又以粉作狮子蛮王之状，置于糕上，谓之狮蛮。」宋．吴自牧《梦粱录．卷五．九月》：「蜜煎局以五色米粉塑成狮蛮，以小彩旗簇之，下以熟栗子肉杵为细末，入麝香蜜和之，捏为饼糕小段，色或如五色弹儿，皆入韵果糖霜，名之狮蛮栗糕。」古代武官用的腰带，常饰有狮子、蛮王等图案。元．纪君祥《赵氏孤儿．第三折》：「按狮蛮拽札起锦征袍，把龙泉扯离出沙鱼鞘。」《三国演义．第三回》：「系狮蛮宝带，纵马挺戟，随丁建阳出到阵前。」节庆时人扮作狮子、蛮王的模样尽情跳舞。后泛指各种歌舞。《醒世恒言．卷二五．独孤生归途闹梦》：「狮蛮社火，鼓乐笙箫，通宵达旦。」
汉语大词典:
(1).宋代重阳节蒸糕上的粉制饰物。亦借指这种蒸糕。宋孟元老《东京梦华录·重阳》：“﹝重阳﹞前一二日，各以粉面烝糕遗送，上插剪彩小旗，掺饤果实……又以粉作狮子蛮王之状，置于糕上，谓之‘狮蛮’。”宋吴自牧《梦粱录·九月》：“兼之此日都人店肆，以糖面蒸糕……蜜煎局以五色米粉塑成狮蛮，以小彩旗簇之，下以熟栗子肉杵为细末，入麝香糖蜜和之，捏为饼糕小段，或如五色弹儿，皆入韵果糖霜，名之‘狮蛮栗糕’，供衬进酒，以应节序。”(2).古代武官腰带钩上饰有狮子、蛮王的形象，因以指武官腰带。金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“轻闪过，捽住狮蛮，恨心不舍。”元郑光祖《三战吕布》第一折：“上阵处磕搭的揝住狮蛮，交马处滴溜扑摔下雕鞍。”元纪君祥《赵氏孤儿》第三折：“按狮蛮拽札起锦征袍，把龙泉扯离出沙鱼鞘。”(3).指旧时节日赛会扮演的狮子、蛮王。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“﹝上元佳节﹞自十三至十七，共是五夜，家家门首扎缚灯栅，张挂新奇好灯……狮蛮社火，鼓乐笙箫，通宵达旦。”
国语辞典:
宋朝重阳节时，于蒸糕上放置由粉制成的饰物。狮蛮[shīmán]⒈宋朝重阳节时，于蒸糕上放置由粉制成的饰物。引宋·孟元老《东京孟华录·卷八·重阳》：「又以粉作狮子蛮王之状，置于糕上，谓之狮蛮。」宋·吴自牧《梦粱录·卷五·九月》：「蜜煎局以五色米粉塑成狮蛮，以小彩旗簇之，下以熟栗子肉杵为细末，入麝香蜜和之，捏为饼糕小段，色或如五色弹儿，皆入韵果糖霜，名之狮蛮栗糕。」⒉古代武官用的腰带，常饰有狮子、蛮王等图案。引元·纪君祥《赵氏孤儿·第三折》：「按狮蛮拽札起锦征袍，把龙泉扯离出沙鱼鞘。」《三国演义·第三回》：「系狮蛮宝带，纵马挺戟，随丁建阳出到阵前。」⒊节庆时人扮作狮子、蛮王的模样尽情跳舞。后泛指各种歌舞。引《醒世恒言·卷二五·独孤生归途闹梦》：「狮蛮社火，鼓乐笙箫，通宵达旦。」
辞典修订版:
宋朝重阳节时，于蒸糕上放置由粉制成的饰物。宋．孟元老《东京孟华录．卷八．重阳》：「又以粉作狮子蛮王之状，置于糕上，谓之狮蛮。」宋．吴自牧《梦粱录．卷五．九月》：「蜜煎局以五色米粉塑成狮蛮，以小彩旗簇之，下以熟栗子肉杵为细末，入麝香蜜和之，捏为饼糕小段，色或如五色弹儿，皆入韵果糖霜，名之狮蛮栗糕。」古代武官用的腰带，常饰有狮子、蛮王等图案。元．纪君祥《赵氏孤儿．第三折》：「按狮蛮拽札起锦征袍，把龙泉扯离出沙鱼鞘。」《三国演义．第三回》：「系狮蛮宝带，纵马挺戟，随丁建阳出到阵前。」节庆时人扮作狮子、蛮王的模样尽情跳舞。后泛指各种歌舞。《醒世恒言．卷二五．独孤生归途闹梦》：「狮蛮社火，鼓乐笙箫，通宵达旦。」
其他释义:
1.宋代重阳节蒸糕上的粉制饰物。亦借指这种蒸糕。2.古代武官腰带钩上饰有狮子﹑蛮王的形象，因以指武官腰带。3.指旧时节日赛会扮演的狮子﹑蛮王。
