洗手洗脸：～室。

盥洗guànxǐ。(1)洗手、脸。

⒈洗手洗爵。古代仪礼形式之一，用水使手及酒器洁净，以示恭敬。引《仪礼·乡射礼》：“主人坐取爵，兴，适洗南面。坐奠爵于篚下盥洗。”郑玄注：“盥手又洗爵，致洁敬也。”《后汉书·章帝纪》：“予一人空虚多疚，纂承尊明，盥洗享荐，慙愧祗慄。”唐牛僧孺《相国崔群家庙碑》：“先是，丞相清河公諏日卜牲致斋，盥洗朝服，立于阼阶之东。”《金史·乐志下》：“皇帝盥洗，宫县无射宫《昌寧之曲》：‘惟水之功，洁浄精微，洗爵奠斝，于德有辉。’”⒉洗手器皿“盥”及承水器皿“洗”的并称。引《金史·礼志一》：“又设皇帝洗二於卯陛下，道北，南向。盥洗在东，爵洗在西，匜在东，巾在西。”《金史·乐志上》：“大定十二年制，祫禘时享有司摄事，初献盥洗，奏无射宫《肃寧之曲》。”《元史·礼乐志一》：“礼直宫先引执事者各就位，次引告官诣盥洗、爵洗位，北向立。”⒊洗手洗面；洗涤。引《后汉书·独行传·李业》：“及闻述诛，皆盥洗更视曰：‘世适平，目即清。’”《隋书·南蛮传·赤土》：“﹝王﹞先遣人送金盘，贮香花并镜镊，金合二枚，贮香油，金瓶八枚，贮香水，白叠布四条，以拟供使者盥洗。”唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“凡有饌食，必先盥洗，残宿不再。”《二十年目睹之怪现状》第二七回：“叫老妈子燉了热水出来，让子明盥洗。”

盥洗盥洗是一个汉语词汇，拼音是guànxǐ，通常指洗手或洗脸，以手承水冲洗而下流于盘（皿）。盥,洗手、脸也。从臼水临皿。也指古代洗手的器皿。

洗手洗爵。古代仪礼形式之一，用水使手及酒器洁净，以示恭敬。《仪礼·乡射礼》：“主人坐取爵，兴，适洗南面。坐奠爵于篚下盥洗。”郑玄注：“盥手又洗爵，致洁敬也。”《后汉书·章帝纪》：“予一人空虚多疚，纂承尊明，盥洗享荐，慙愧祗慄。”唐牛僧孺《相国崔群家庙碑》：“先是，丞相清河公諏日卜牲致斋，盥洗朝服，立于阼阶之东。”《金史·乐志下》：“皇帝盥洗，宫县无射宫《昌寧之曲》：‘惟水之功，洁浄精微，洗爵奠斝，于德有辉。’”洗手器皿“盥”及承水器皿“洗”的并称。《金史·礼志一》：“又设皇帝洗二於卯陛下，道北，南向。盥洗在东，爵洗在西，匜在东，巾在西。”《金史·乐志上》：“大定十二年制，祫禘时享有司摄事，初献盥洗，奏无射宫《肃寧之曲》。”《元史·礼乐志一》：“礼直宫先引执事者各就位，次引告官诣盥洗、爵洗位，北向立。”洗手洗面；洗涤。《后汉书·独行传·李业》：“及闻述诛，皆盥洗更视曰：‘世适平，目即清。’”《隋书·南蛮传·赤土》：“﹝王﹞先遣人送金盘，贮香花并镜镊，金合二枚，贮香油，金瓶八枚，贮香水，白叠布四条，以拟供使者盥洗。”唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“凡有饌食，必先盥洗，残宿不再。”《二十年目睹之怪现状》第二七回：“叫老妈子燉了热水出来，让子明盥洗。”

盥（guàn）洗，通常指洗手或洗脸，以手承水冲洗而下流于盘（皿）。盥,澡手也。从臼水临皿。

(1).洗手洗爵。古代仪礼形式之一，用水使手及酒器洁净，以示恭敬。《仪礼·乡射礼》：“主人坐取爵，兴，适洗南面。坐奠爵于篚下盥洗。”郑玄注：“盥手又洗爵，致洁敬也。”《后汉书·章帝纪》：“予一人空虚多疚，纂承尊明，盥洗享荐，惭愧祗慄。”唐牛僧孺《相国崔群家庙碑》：“先是，丞相清河公诹日卜牲致斋，盥洗朝服，立于阼阶之东。”《金史·乐志下》：“皇帝盥洗，宫县无射宫《昌宁之曲》：‘惟水之功，洁净精微，洗爵奠斝，于德有辉。’”(2).洗手器皿“盥”及承水器皿“洗”的并称。《金史·礼志一》：“又设皇帝洗二于卯陛下，道北，南向。盥洗在东，爵洗在西，匜在东，巾在西。”《金史·乐志上》：“大定十二年制，祫禘时享有司摄事，初献盥洗，奏无射宫《肃宁之曲》。”《元史·礼乐志一》：“礼直宫先引执事者各就位，次引告官诣盥洗、爵洗位，北向立。”(3).洗手洗面；洗涤。《后汉书·独行传·李业》：“及闻述诛，皆盥洗更视曰：‘世适平，目即清。’”《隋书·南蛮传·赤土》：“﹝王﹞先遣人送金盘，贮香花并镜镊，金合二枚，贮香油，金瓶八枚，贮香水，白叠布四条，以拟供使者盥洗。”唐玄奘《大唐西域记·印度总述》：“凡有馔食，必先盥洗，残宿不再。”《二十年目睹之怪现状》第二七回：“叫老妈子燉了热水出来，让子明盥洗。”

洗脸、洗手、漱口等事。泛指梳洗。

洗脸、洗手、漱口等事。泛指梳洗。《儒林外史．第三七回》：「迟均赞：『盥洗。』同杜仪引主祭者盥洗了上来。」

洗脸、洗手、漱口等。泛指梳洗。 【造句】他盥洗完后，就匆匆忙忙的上班去了。

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洗手洗脸：～室。