1.唐李白《与韩荆州书》:"白闻天下谈士相聚而言曰:'生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。'何令人之景慕一至于此耶!"唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进，为时人所重。后因以"瞻韩"为初见面的敬词，意谓久欲相识。

唐李白《与韩荆州书》:'白闻天下谈士相聚而言曰:'生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。'何令人之景慕一至于此耶!'唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进，为时人所重。后因以'瞻韩'为初见面的敬词，意谓久欲相识。

⒈唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进，为时人所重。后因以“瞻韩”为初见面的敬词，意谓久欲相识。引唐李白《与韩荆州书》：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕一至于此耶！”清和邦额《夜谭随录·玉公子》：“韦登堂展拜曰：‘久冀瞻韩，无缘御李，兹获披覩，实慰夙心。’”续范亭《延安五老》诗：“只有董老未瞻韩，参政会上一支柱。讜论一发四座惊，各党各派齐拥护。”

瞻韩瞻韩，典故名，典出《全唐文》卷三百四十八〈李白二·与韩荆州书〉。唐李白《与韩荆州书》:'白闻天下谈士相聚而言曰:'生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。'何令人之景慕一至于此耶!'唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进，为时人所重。后因以'瞻韩'为初见面的敬词，意谓久欲相识。

唐李白《与韩荆州书》：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕一至于此耶！”唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进，为时人所重。后因以“瞻韩”为初见面的敬词，意谓久欲相识。清和邦额《夜谭随录·玉公子》：“韦登堂展拜曰：‘久冀瞻韩，无缘御李，兹获披睹，实慰夙心。’”续范亭《延安五老》诗：“只有董老未瞻韩，参政会上一支柱。谠论一发四座惊，各党各派齐拥护。”

1.唐李白《与韩荆州书》:'白闻天下谈士相聚而言曰:'生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。'何令人之景慕一至于此耶!'唐韩朝宗曾作荆州长史，喜拔用后进，为时人所重。后因以'瞻韩'为初见面的敬词，意谓久欲相识。