基本解释

　　礼貌性上床，即一种“赤裸社交”，是指孤男寡女同处一室因为各自心理的猜度，考虑对方尊严的照顾，而出于礼貌性地上床做爱。这种理论有力的挑战了中国传统女性的贞操观，也容易导致伦理的混乱。宣扬这种论调的人大部分是为一夜情、性滥交找的美丽借口。

　　礼貌性上床-释义

　　现在流行的一种现象，叫做“礼貌性上床”。比如说，房子里有一对孤男寡女，初次呆在一个屋子里过夜，即使男人和那个女人上床了，也未必代表男人就爱上那个女人，有时候男人也是出于一种礼貌，当然，女人也貌似是出于一种礼貌也没有拒绝。原来，男女上床也可以是无关乎爱，甚至连性都不是的一种社交活动。男人以为，不表示一下就会让她觉得她没有魅力。女人以为拒绝他的话，会有损他男人的尊严，结果就稀里糊涂地上了床。换句话说，如果不跟对方上床，就是嫌对方没魅力。

　　礼貌性上床-挑战传统

　　在以往观念里，陌生男女发生性关系，女方无论有没享受到，都像是“被占了便宜”，“礼貌性上床”将和对方上床，原来还可以是一种对对方魅力的赞美。

　　照这么理解，如果真到了考验“礼貌”的关键时刻，如果男的不随和，女人素质不高，缺乏礼貌，那么就是一种违背礼貌的不雅行为了。那这个问题就变得严重多了，因为一个人如果没有礼貌的话，通常都会被认为是素质不高，人品不好的表现。而现在，在“礼貌性上床”理论里，如果不礼貌的去上床的话，那么人品就会有问题。人品有问题，就意味着整个人有问题，所以为了不让自己人品发生偏向，于是就礼貌性地上床了，即使对方并非自己所爱，即使自己对对方没有一丝好感，即使双方只是恰巧共处一室。于是，不管贞操，不管情爱，不管道德，都可以在礼貌之外被抛之脑后，为了礼貌，便可抛却传统，上床做爱。

　　礼貌性上床-观点反驳

　　赤裸社交

　　传统文化中对女性贞操要求很高，对男性却没有守贞操这一说法，可现在人们似乎觉得这更像是一种男女平等的体现了，如此以来谁对谁都没有占到便宜，而只是出于礼貌进行了一种赤裸的社交。

　　有悖伦理

　　社交礼仪是有普遍认可度的，如果把上床的行为可以归纳为社交礼仪的一项，或多或少会对一些人产生压力，如果没有服从这种伪礼仪，就会有不被那些接受这一礼仪的人排斥。对方会出于礼貌，出于对你魅力而与你发生关系，符合社交的体面，符合人类的和谐。而不符合人类对爱情的礼仪。

　　性泛滥的虚伪外衣

　　那些崇尚和呐喊“礼貌性上床”的人无非是给自己赤裸的欲望加上一个伪善的外衣，本来被人唾弃的一夜情、强奸，现在却可以披上礼貌的华美外衣，堂而皇之的在床上呻吟着，这无异于滥交。这种“礼貌性上床”说到底，只不过是某些被欲望熏黑灵魂的人，用来遮羞的一顶丑陋的绿帽子。第一次戴的时候，还会觉得羞耻和无法见人，等戴得多了，也就麻木不仁了。

　　礼貌性上床-社会反映

　　男女进行某种床上运动，却声称仅仅出于“礼貌”，而非“情欲”。这是一种新型的“礼尚往来”还是“嚣张得瑟”?是过于自恋优越感发作，还是内里自信心不足寻求某种认可?目前都市男女某种两性“潜规则”——礼貌性上床，引发网友们热议。

　　礼貌性上床-另外说法

　　真是天下之大，无奇不有。说起“礼貌性上床”，某些人竟然振振有辞，男女双方，并非源于情欲本能，而是因为对对方深具性魅力而给予的尊重。如此礼貌性上床行为，不是为了解决生理需求，而是互相礼尚往来表达一下礼貌与欣赏。如此荒诞不堪的理由实在是少数心怀叵测的小人无理之诡辩。

　　晏子云：人之所以贵于禽兽者，以有礼也。礼貌是什么?它表示一个人品格修养，性格习惯，是处理人际关系的社会公德，是赢得别人尊重、善待自我的出发点，它反映一个人的教养和文明程度。

　　如果说只有通过上床才能向对方表示礼节，那么请问一个人在生活中是否对每个人都需要礼节。倘如此，那么对待恭亲属长，对待自己的姊妹，或者对待同性朋友是否都可以用上床来表示?否则，难道就说明对方不具有性魅力?何况企望通过上床来表达礼貌也要两厢情愿，否则就是违背对方意愿，与强奸何异?

　　因此，“礼貌性上床”的礼貌，其实就是仅局限于对少数年轻漂亮或英俊潇洒的异性朋友的一种极端狭隘的礼貌。它不仅不是自信心的反映，而是肮脏灵魂的暴尸。如果说上床行为就是一种礼貌，那么我敢说人类的礼貌还远远不如禽兽。

　　古人云：礼，天之经也，地之火也，民之行也。其实要想对一个人表达礼貌和尊重，方法是多方面的，譬如讲话要做到有分寸，尽量不触及隐私、粗鄙、忌讳和敏感的话题，行为上要做到温文恭谦让，先人后己。

　　但愿“礼貌性上床”这一新词汇胎死腹中早见阎王。