祝英台的解释
1.相传为古代一女子，乔装男子，与梁山伯同往从师。三年后英台先返，后二年山伯归，往访之，始知祝为女子。梁求为婚配，而祝已许鄮城(今鄞县)马氏。后梁为鄮令，旋病卒。明年祝适马氏，过梁墓，风雨并作，祝临冢哀恸，忽地裂而并埋焉。梁祝故事流传甚广，有说春秋时人，有说五代梁时人，又据《宁波府志》谓祝东晋上虞人。今南方谓黄色蝴蝶为梁山伯，黑色为祝英台。戏曲中祝英台更成为妇女对爱情坚贞不渝的典型。 2.词牌﹑曲牌名。详"祝英台近"。
词语解释:
相传为古代一女子，乔装男子，与梁山伯同往从师。三年后英台先返，后二年山伯归，往访之，始知祝为女子。词牌、曲牌名。详“祝英台近”。祝英台[zhùyīngtái]⒈相传为古代一女子，乔装男子，与梁山伯同往从师。三年后英台先返，后二年山伯归，往访之，始知祝为女子。词牌、曲牌名。详“祝英台近”。
基础解释:
祝英台，会稽上虞（今浙江上虞县丰惠镇）祝家庄人。东晋时期女性历史人物。
引证解释:
⒈相传为古代一女子，乔装男子，与梁山伯同往从师。三年后英台先返，后二年山伯归，往访之，始知祝为女子。梁求为婚配，而祝已许鄮城(今鄞县)马氏。后梁为鄮令，旋病卒。明年祝适马氏，过梁墓，风雨并作，祝临冢哀恸，忽地裂而并埋焉。梁祝故事流传甚广，有说春秋时人，有说五代梁时人，又据《宁波府志》谓祝东晋上虞人。今南方谓黄色蝴蝶为梁山伯，黑色为祝英台。戏曲中祝英台更成为妇女对爱情坚贞不渝的典型。⒉词牌、曲牌名。详“祝英臺近”。
网络解释:
祝英台（东晋民间传说人物）祝英台，东晋时期浙江上虞县祝家庄人，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，英台求学心切，便女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。英台许配给太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。
综合释义:
相传为古代一女子，乔装男子，与梁山伯同往从师。三年后英台先返，后二年山伯归，往访之，始知祝为女子。梁求为婚配，而祝已许鄮城(今鄞县)马氏。后梁为鄮令，旋病卒。明年祝适马氏，过梁墓，风雨并作，祝临冢哀恸，忽地裂而并埋焉。梁祝故事流传甚广，有说春秋时人，有说五代梁时人，又据《宁波府志》谓祝东晋上虞人。今南方谓黄色蝴蝶为梁山伯，黑色为祝英台。戏曲中祝英台更成为妇女对爱情坚贞不渝的典型。戏曲剧目梁山伯祝英台中的人物。东晋上虞人，小字九娘。与梁山伯同学三年，感情深厚，却不得结合，死后两人并化为蝶。
汉语大词典:
(1).相传为古代一女子，乔装男子，与梁山伯同往从师。三年后英台先返，后二年山伯归，往访之，始知祝为女子。梁求为婚配，而祝已许鄮城(今鄞县)马氏。后梁为鄮令，旋病卒。明年祝适马氏，过梁墓，风雨并作，祝临冢哀恸，忽地裂而并埋焉。梁祝故事流传甚广，有说春秋时人，有说五代梁时人，又据《宁波府志》谓祝东晋上虞人。今南方谓黄色蝴蝶为梁山伯，黑色为祝英台。戏曲中祝英台更成为妇女对爱情坚贞不渝的典型。(2).词牌、曲牌名。详“祝英台近”。
国语辞典:
戏曲剧目梁山伯祝英台中的人物。东晋上虞人，小字九娘。与梁山伯同学三年，感情深厚，却不得结合，死后两人并化为蝶。祝英台[zhùyīngtái]⒈戏曲剧目梁山伯祝英台中的人物。东晋上虞人，小字九娘。与梁山伯同学三年，感情深厚，却不得结合，死后两人并化为蝶。
其他释义:
1.相传为古代一女子，乔装男子，与梁山伯同往从师。三年后英台先返，后二年山伯归，往访之，始知祝为女子。梁求为婚配，而祝已许鄮城(今鄞县)马氏。后梁为鄮令，旋病卒。明年祝适马氏，过梁墓，风雨并作，祝临冢哀恸，忽地裂而并埋焉。梁祝故事流传甚广，有说春秋时人，有说五代梁时人，又据《宁波府志》谓祝东晋上虞人。今南方谓黄色蝴蝶为梁山伯，黑色为祝英台。戏曲中祝英台更成为妇女对爱情坚贞不渝的典型。2.词牌﹑曲牌名。详'祝英台近'。
