神农的解释
1.传说中的太古帝王名。始教民为耒耜，务农业，故称神农氏。又传他曾尝百草，发现药材，教人治病。也称炎帝，谓以火德王。 2.谓土神。后世称司农事之官为神农。 3.《庄子》书中所记述的人名。 4.古代学派名。
词语解释:
神农shénnóng。(1)中国上古传说中教人农耕，亲尝百草的人物;农业、医药由他开始。神农[shénnóng]⒈中国上古传说中教人农耕，亲尝百草的人物；农业、医药由他开始。英legendarygodoffarming;
基础解释:
1.中国上古传说中教人农耕,亲尝百草的人物;农业、医药由他开始。2.土神。后世称司农事之官为神农。3.《庄子》书中所记述的人名。
引证解释:
⒈传说中的太古帝王名。始教民为耒耜，务农业，故称神农氏。又传他曾尝百草，发现药材，教人治病。也称炎帝，谓以火德王。引《易·繫辞下》：“包牺氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒；耒耨之利，以教天下。”《淮南子·主术训》：“昔者，神农之治天下也，神不驰於胸中，智不出於四域，怀其仁诚之心，甘雨时降，五穀蕃植。”郭沫若《星空》诗：“伏羲之后，不知历多少年代才有神农。”⒉谓土神。后世称司农事之官为神农。引《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞毋发令而待，以妨神农之事也。”郑玄注：“土神称曰神农者，以其主於稼穡。”《吕氏春秋·季夏纪》：“无发令而干时，以妨神农之事；水潦盛昌，命神农将巡功，举大事则有天殃。”高诱注：“昔炎帝神农能殖嘉穀，神而化之，号为神农。后世因名其官为神农。”⒊《庄子》书中所记述的人名。《庄子·知北游》：“妸荷甘与神农同学於老龙吉。引神农隐几闔户昼瞑。”成玄英疏：“神农者，非三皇之神农也，则后之人物耳。”⒋古代学派名。引《孟子·滕文公上》：“有为神农之言者许行，自楚之滕。”
综合释义:
传说中的太古帝王名。始教民为耒耜，务农业，故称神农氏。又传他曾尝百草，发现药材，教人治病。也称炎帝，谓以火德王。《易·繫辞下》：“包牺氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒；耒耨之利，以教天下。”《淮南子·主术训》：“昔者，神农之治天下也，神不驰於胸中，智不出於四域，怀其仁诚之心，甘雨时降，五穀蕃植。”郭沫若《星空》诗：“伏羲之后，不知历多少年代才有神农。”谓土神。后世称司农事之官为神农。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞毋发令而待，以妨神农之事也。”郑玄注：“土神称曰神农者，以其主於稼穡。”《吕氏春秋·季夏纪》：“无发令而干时，以妨神农之事；水潦盛昌，命神农将巡功，举大事则有天殃。”高诱注：“昔炎帝神农能殖嘉穀，神而化之，号为神农。后世因名其官为神农。”《庄子》书中所记述的人名。《庄子·知北游》：“妸荷甘与神农同学於老龙吉。神农隐几闔户昼瞑。”成玄英疏：“神农者，非三皇之神农也，则后之人物耳。”古代学派名。《孟子·滕文公上》：“有为神农之言者许行，自楚之滕。”
汉语大词典:
(1).传说中的太古帝王名。始教民为耒耜，务农业，故称神农氏。又传他曾尝百草，发现药材，教人治病。也称炎帝，谓以火德王。《易·系辞下》：“包牺氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒；耒耨之利，以教天下。”《淮南子·主术训》：“昔者，神农之治天下也，神不驰于胸中，智不出于四域，怀其仁诚之心，甘雨时降，五谷蕃植。”郭沫若《星空》诗：“伏羲之后，不知历多少年代才有神农。”(2).谓土神。后世称司农事之官为神农。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞毋发令而待，以妨神农之事也。”郑玄注：“土神称曰神农者，以其主于稼穑。”《吕氏春秋·季夏纪》：“无发令而干时，以妨神农之事；水潦盛昌，命神农将巡功，举大事则有天殃。”高诱注：“昔炎帝神农能殖嘉谷，神而化之，号为神农。后世因名其官为神农。”(3).《庄子》书中所记述的人名。《庄子·知北游》：“娿荷甘与神农同学于老龙吉。神农隐几阖户昼瞑。”成玄英疏：“神农者，非三皇之神农也，则后之人物耳。”(4).古代学派名。《孟子·滕文公上》：“有为神农之言者许行，自楚之滕。”
英语:
Saturn,Shennongjia,Shennong,
法语:
Shennong
其他释义:
1.传说中的太古帝王名。始教民为耒耜，务农业，故称神农氏。又传他曾尝百草，发现药材，教人治病。也称炎帝，谓以火德王。2.谓土神。后世称司农事之官为神农。3.《庄子》书中所记述的人名。4.古代学派名。
