1.古代冠冕上装饰的绳带。 2.《国语．鲁语下》载公父文伯劝其母勿绩，其母教训文伯应勤职不怠，并谓"王后亲织玄紞，公侯之夫人加之以纮﹑綖……男女效绩，愆则有辟，古之制也。"后因以"纮綖"为贵显人家妇女具有勤俭美德的典故。

古代冠冕上装饰的绳带。为贵显人家妇女具有勤俭美德的典故。纮綖[hóngyán]⒈古代冠冕上装饰的绳带。⒉《国语·鲁语下》载公父文伯劝其母勿绩，其母教训文伯应勤职不怠，并谓“王后亲织玄紞，公侯之夫人加之以纮、綖……男女效绩，愆则有辟，古之制也。”后因以“纮綖”为贵显人家妇女具有勤俭美德的典故。

⒈古代冠冕上装饰的绳带。引《左传·桓公二年》：“衡、紞、紘、綖，昭其度也。”孔颖达疏：“此四物者，皆冠之饰也。”汉张衡《东京赋》：“珩紞紘綖，玉笄綦会。”宋欧阳修《章望之字序》：“故紘綖冕弁以为首容，佩玉玦环以为行容。”⒉《国语·鲁语下》载公父文伯劝其母勿绩，其母教训文伯应勤职不怠，并谓“王后亲织玄紞，公侯之夫人加之以紘、綖……男女效绩，愆则有辟，古之制也。”后因以“紘綖”为贵显人家妇女具有勤俭美德的典故。引北周庾信《周大都督阳林伯长孙瑕夫人罗氏墓志铭》：“苹藻维敬，紘綖是勤。”明张居正《祭封一品严太夫人文》：“肃肃母训，煌煌令仪，紘綖苹藻，筐篚枲丝。”王闿运《常公神道碑》：“夫人同县刘氏，孝敬夙闻，贫修鹿车之敬，贵习紘綖之礼。”

纮綖纮綖是指皇帝冕冠上的系绳，是丝绦的一种。奈良时代，紘綖及其编织传入日本。其技法被称为唐组。1956年，京都西阵的有职丝组物师松叶屋第13代传人深见重助入选日本人间国宝。

古代冠冕上装饰的绳带。《左传·桓公二年》：“衡、紞、紘、綖，昭其度也。”孔颖达疏：“此四物者，皆冠之饰也。”汉张衡《东京赋》：“珩紞紘綖，玉笄綦会。”宋欧阳修《章望之字序》：“故紘綖冕弁以为首容，佩玉玦环以为行容。”《国语·鲁语下》载公父文伯劝其母勿绩，其母教训文伯应勤职不怠，并谓“王后亲织玄紞，公侯之夫人加之以紘、綖……男女效绩，愆则有辟，古之制也。”后因以“紘綖”为贵显人家妇女具有勤俭美德的典故。北周庾信《周大都督阳林伯长孙瑕夫人罗氏墓志铭》：“苹藻维敬，紘綖是勤。”明张居正《祭封一品严太夫人文》：“肃肃母训，煌煌令仪，紘綖苹藻，筐篚枲丝。”王闿运《常公神道碑》：“夫人同县刘氏，孝敬夙闻，贫修鹿车之敬，贵习紘綖之礼。”纮綖[hóngyán]《国语．鲁语下》载公父文伯劝其母勿绩，其母教训文伯应勤职不怠，并谓/王后亲织玄紞，公侯之夫人加之以纮﹑綖……男女效绩，愆则有辟，古之制也。后因以纮綖为贵显人家妇女具有勤俭美德的典故。

(1).古代冠冕上装饰的绳带。《左传·桓公二年》：“衡、紞、纮、綖，昭其度也。”孔颖达疏：“此四物者，皆冠之饰也。”汉张衡《东京赋》：“珩紞纮綖，玉笄綦会。”宋欧阳修《章望之字序》：“故纮綖冕弁以为首容，佩玉玦环以为行容。”(2).《国语·鲁语下》载公父文伯劝其母勿绩，其母教训文伯应勤职不怠，并谓“王后亲织玄紞，公侯之夫人加之以纮、綖……男女效绩，愆则有辟，古之制也。”后因以“纮綖”为贵显人家妇女具有勤俭美德的典故。北周庾信《周大都督阳林伯长孙瑕夫人罗氏墓志铭》：“苹藻维敬，纮綖是勤。”明张居正《祭封一品严太夫人文》：“肃肃母训，煌煌令仪，纮綖苹藻，筐篚枲丝。”王闿运《常公神道碑》：“夫人同县刘氏，孝敬夙闻，贫修鹿车之敬，贵习纮綖之礼。”

1.古代冠冕上装饰的绳带。2.《国语．鲁语下》载公父文伯劝其母勿绩，其母教训文伯应勤职不怠，并谓'王后亲织玄紞，公侯之夫人加之以纮﹑綖……男女效绩，愆则有辟，古之制也。'后因以'纮綖'为贵显人家妇女具有勤俭美德的典故。