纯阴

更新时间:2025-05-31
chún yīn
纯阴的解释

1.纯一的阴气。 2.阴阳家以农历十月己亥日为纯阴。

词语解释:
1.纯一的阴气。2.阴阳家以农历十月己亥日为纯阴。纯阴[chúnyīn]⒈纯一的阴气。⒉阴阳家以农历十月己亥日为纯阴。
基础解释:
纯一的阴气。阴阳家以农历十月己亥日为纯阴。
引证解释:
⒈纯一的阴气。引《书·洪范》“润下作咸”唐孔颖达疏:“水既纯阴,故润下趣阴。”宋张载《正蒙·参两》:“地纯阴,凝聚於中;天浮阳,运旋於外。”⒉阴阳家以农历十月己亥日为纯阴。引《协纪辨方书·义例二·纯阴》:“《堪舆经》曰:‘十月卦得坤,谓六爻皆阴,阳气已尽,故以己配亥,为纯阴也。’”
网络解释:
纯阴《书·洪范》“润下作咸”唐孔颖达疏:“水既纯阴,故润下趣阴。”宋张载《正蒙·参两》:“地纯阴,凝聚於中;天浮阳,运旋於外。”
综合释义:
纯一的阴气。《书·洪范》“润下作咸”唐孔颖达疏:“水既纯阴,故润下趣阴。”宋张载《正蒙·参两》:“地纯阴,凝聚於中;天浮阳,运旋於外。”阴阳家以农历十月己亥日为纯阴。《协纪辨方书·义例二·纯阴》:“《堪舆经》曰:‘十月卦得坤,谓六爻皆阴,阳气已尽,故以己配亥,为纯阴也。’”纯阴[chúnyīn]阴气纯一。唐.张友正〈律移寒谷赋〉:「惟北有谷,纯阴之位。」宋.张载《正蒙.参两》:「地约阴,凝聚于中;天浮阳,运旋于外。」阴阳家以阴历十月己亥日为纯阴。清.允禄《协纪辨方书.卷四.义例二》:「堪舆经曰:『十月卦得坤,谓六爻皆阴,阳气已尽。故以己配亥,为纯阴也。』」
网友释义:
《中华武术素养读本》是2011年科学出版社出版的图书,作者是刘海钦。
汉语大词典:
(1).纯一的阴气。《书·洪范》“润下作咸”唐孔颖达疏:“水既纯阴,故润下趣阴。”宋张载《正蒙·参两》:“地纯阴,凝聚于中;天浮阳,运旋于外。”(2).阴阳家以农历十月己亥日为纯阴。《协纪辨方书·义例二·纯阴》:“《堪舆经》曰:‘十月卦得坤,谓六爻皆阴,阳气已尽,故以己配亥,为纯阴也。’”
国语辞典:
阴气纯一。纯阴[chúnyīn]⒈阴气纯一。引唐·张友正〈律移寒谷赋〉:「惟北有谷,纯阴之位。」宋·张载《正蒙·参两》:「地约阴,凝聚于中;天浮阳,运旋于外。」⒉阴阳家以阴历十月己亥日为纯阴。引清·允禄《协纪辨方书·卷四·义例二》:「堪舆经曰:『十月卦得坤,谓六爻皆阴,阳气已尽。故以己配亥,为纯阴也。』」
辞典修订版:
阴气纯一。唐.张友正〈律移寒谷赋〉:「惟北有谷,纯阴之位。」宋.张载《正蒙.参两》:「地约阴,凝聚于中;天浮阳,运旋于外。」阴阳家以阴历十月己亥日为纯阴。清.允禄《协纪辨方书.卷四.义例二》:「堪舆经曰:『十月卦得坤,谓六爻皆阴,阳气已尽。故以己配亥,为纯阴也。』」
纯阴的书写
字义分解

读音:chún

[chún]

专一不杂:纯粹。纯然。单纯。纯金。纯铜。纯正。纯净。纯熟。纯度。 ◎ 丝:“子曰:‘麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众’”。 ◎ 大:纯嘏(极大的福分)。 ◎ 人品的美好:纯朴。纯真。纯厚。纯笃。纯洁。纯稚。

读音:yīn

[yīn]

中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面诸一,与“阳”相对:阴阳。一阴一阳谓之道。阴差阳错。阴盛阳衰。阴虚生热。 ◎ 指“月亮”:太阴(月亮)。阴历。 ◎ 带负电的:阴电。阴极。阴离子。 ◎ 云层较厚,遮住阳光:阴沉。阴雨。阴郁(亦指忧郁,不开朗)。阴霾。 ◎ 不见阳光,亦指不见阳光的地方:阴面。阴干(gān)。阴凉,阴影。山阴(山的北面,水的南面)。碑阴(碑的背面)。 ◎ 不露出表面的,暗中的:阴沟。阴通(秘密往来)。阴私。阴功(a.暗中做的好事;b.迷信指被阴间记功的好事)。 ◎ 背

纯阴造句 更多
1、张浩宇心中平地生波,纯阴之体有竟有如此神奇的妙用,难怪一些修真者不择手段的都要得到她了。2、乾为纯阳之卦,坤为纯阴之卦,乾坤是阴阳的总代表,也是阴阳的根本,孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”。3、八字纯阴就是八字里的天干地支全为阴数,如乙丑,丁卯,己巳,辛未。4、但是,有关这纯阴之体的事情,一...
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