舍利的解释
佛教称死者火化后的残余骨烬。通常指释迦牟尼的遗骨为佛骨或佛舍利，如佛骨舍利与佛牙舍利等。相传释迦牟尼火葬后，有八国国王分取舍利，建塔供奉。其中一枚佛牙舍利很早就传入中国，现供奉于北京西山佛牙舍利塔内。
词语解释:
舍利shèlì。(1)又作“舍利子”。意为尸体或身骨，佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。舍利[shèlì]⒈又作“舍利子”。意为尸体或身骨，佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。英梵sarīra;Buddhistrelics;
基础解释:
佛教称释迦牟尼遗体焚烧之后结成的珠状的东西，后来也泛指佛教修行者死后火化的剩余物。也叫舍利子（shèlìzǐ）。[梵śarīra]
引证解释:
⒈梵语，意译“身骨”。释迦牟尼佛遗体火化后结成的坚硬珠状物。又名舍利子。引《魏书·释老志》：“佛既谢世，香木焚尸。灵骨分碎，大小如粒，击之不坏，焚亦不燋，或有光明神验，胡言谓之‘舍利’。弟子收奉，置之宝瓶，竭香花，致敬慕，建宫宇，谓为‘塔’。”后泛指佛教徒火化后的遗骸。明宋濂《璋公圆冢碑铭》：“以某年月日，奉舍利灵骨归窆於郡之龙井辩才塔南，遵像法也。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“颂毕，荼毗之次，见火中一道青烟，直透云端，烟中显出圆泽全身本相，合掌向空而去。少焉，舍利如雨。”⒉契丹管军头目。引《资治通鉴·后唐明宗长兴三年》：“初，契丹舍利萴刺与惕隐皆为赵德钧所擒。”胡三省注：“舍利、惕隐，皆契丹管军头目之称。”《续资治通鉴·宋真宗咸平六年》：“其所署将帅，契丹、九女奚、南、北皮室当直舍利及八部落舍利，山后四镇诸军约十万八千餘骑。”
综合释义:
梵语，意译“身骨”。释迦牟尼佛遗体火化后结成的坚硬珠状物。又名舍利子。《魏书·释老志》：“佛既谢世，香木焚尸。灵骨分碎，大小如粒，击之不坏，焚亦不燋，或有光明神验，胡言谓之‘舍利’。弟子收奉，置之宝瓶，竭香花，致敬慕，建宫宇，谓为‘塔’。”后泛指佛教徒火化后的遗骸。明宋濂《璋公圆冢碑铭》：“以某年月日，奉舍利灵骨归窆於郡之龙井辩才塔南，遵像法也。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“颂毕，荼毗之次，见火中一道青烟，直透云端，烟中显出圆泽全身本相，合掌向空而去。少焉，舍利如雨。”契丹管军头目。《资治通鉴·后唐明宗长兴三年》：“初，契丹舍利萴刺与惕隐皆为赵德钧所擒。”胡三省注：“舍利、惕隐，皆契丹管军头目之称。”《续资治通鉴·宋真宗咸平六年》：“其所署将帅，契丹、九女奚、南、北皮室当直舍利及八部落舍利，山后四镇诸军约十万八千餘骑。”
汉语大词典:
(1).梵语，意译“身骨”。释迦牟尼佛遗体火化后结成的坚硬珠状物。又名舍利子。《魏书·释老志》：“佛既谢世，香木焚尸。灵骨分碎，大小如粒，击之不坏，焚亦不燋，或有光明神验，胡言谓之‘舍利’。弟子收奉，置之宝瓶，竭香花，致敬慕，建宫宇，谓为‘塔’。”后泛指佛教徒火化后的遗骸。明宋濂《璋公圆冢碑铭》：“以某年月日，奉舍利灵骨归窆于郡之龙井辩才塔南，遵像法也。”《古今小说·明悟禅师赶五戒》：“颂毕，荼毗之次，见火中一道青烟，直透云端，烟中显出圆泽全身本相，合掌向空而去。少焉，舍利如雨。”(2).契丹管军头目。《资治通鉴·后唐明宗长兴三年》：“初，契丹舍利荝刺与惕隐皆为赵德钧所擒。”胡三省注：“舍利、惕隐，皆契丹管军头目之称。”《续资治通鉴·宋真宗咸平六年》：“其所署将帅，契丹、九女奚、南、北皮室当直舍利及八部落舍利，山后四镇诸军约十万八千馀骑。”
国语辞典:
佛教修行者遗体焚化之后，所结成的珠状或块状的颗粒。其色有三种，骨为白舍利，发为黑舍利，肉为赤舍利。为梵语śａｒīｒａ的音译。它象征修行者在戒、定、慧的成就。舍利[shèlì]⒈佛教修行者遗体焚化之后，所结成的珠状或块状的颗粒。其色有三种，骨为白舍利，发为黑舍利，肉为赤舍利。为梵语śａｒīｒａ的音译。它象征修行者在戒、定、慧的成就。引唐·玄奘《大唐西域记·卷一·迦毕试国》：「曷逻怙罗恐王珍贵舍利，追悔前恩，疾往伽蓝，登窣堵波，至诚所感，其石覆钵自开，安置舍利，已而疾出，尚拘衣襟。」《西游记·第八回》：「放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。」英语ashesaftercremation,Buddhistrelics(Sanskirt:sarira)德语Schariira(Buddh)法语reliquesdubouddha
辞典修订版:
佛教修行者遗体焚化之后，所结成的珠状或块状的颗粒。其色有三种，骨为白舍利，发为黑舍利，肉为赤舍利。为梵语?ａｒīｒａ的音译。它象徵修行者在戒、定、慧的成就。唐．玄奘《大唐西域记．卷一．迦毕试国》：「曷逻怙罗恐王珍贵舍利，追悔前恩，疾往伽蓝，登窣堵波，至诚所感，其石覆钵自开，安置舍利，已而疾出，尚拘衣襟。」《西游记．第八回》：「放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。」也称为「舍利子」。
辞典简编版:
佛教修行者遗体焚烧之后，由未能焚化的发、血肉、骨头等变成的珠状或块状物。它象徵了修行者在戒、定、慧的成就。 【造句】这位佛教大师在圆寂火化后所得的十余颗舍利，供奉在寺庙中让信徒膜拜。 △舍利子
英语:
pagoda,stupa,Sarira,dagoba,Buddhist relics,
法语:
reliques
其他释义:
佛教称死者火化后的残余骨烬。通常指释迦牟尼的遗骨为佛骨或佛舍利，如佛骨舍利与佛牙舍利等。相传释迦牟尼火葬后，有八国国王分取舍利，建塔供奉。其中一枚佛牙舍利很早就传入中国，现供奉于北京西山佛牙舍利塔内。
