1.原指树木旁生的枝叶，后用以比喻子孙后代。 2.亦作"苞孽"。比喻残馀的邪恶势力。
⒈原指树木旁生的枝叶，后用以比喻子孙后代。引《梁书·张缅传》：“虽苞蘖以代兴，终夷宗而殄族。”⒉亦作“苞孽”。比喻残馀的邪恶势力。引清李振裕《祠阙里雅》诗：“苞蘖既除，干戈永戢，偃武覿文，风行四国。”清陈田《明诗纪事辛籤·范景文》：“原欲摧陷廓清，洗而空之，非令一抚，豢彼苞孽，为苟且计也。”
原指树木旁生的枝叶，后用以比喻子孙后代。《梁书·张缅传》：“虽苞蘖以代兴，终夷宗而殄族。”亦作“苞孽”。比喻残馀的邪恶势力。清李振裕《祠阙里雅》诗：“苞蘖既除，干戈永戢，偃武覿文，风行四国。”清陈田《明诗纪事辛籤·范景文》：“原欲摧陷廓清，洗而空之，非令一抚，豢彼苞孽，为苟且计也。”苞蘖[bāoniè]
(1).原指树木旁生的枝叶，后用以比喻子孙后代。《梁书·张缅传》：“虽苞蘖以代兴，终夷宗而殄族。”(2).亦作“苞孽”。比喻残馀的邪恶势力。清李振裕《祠阙里雅》诗：“苞蘖既除，干戈永戢，偃武觌文，风行四国。”清陈田《明诗纪事辛签·范景文》：“原欲摧陷廓清，洗而空之，非令一抚，豢彼苞孽，为苟且计也。”
