蛊惑的解释
词语解释:
蛊惑gǔhuò。(1)使人心意迷惑。蛊惑[gǔhuò]⒈使人心意迷惑。例而滥求租税，糜费产业，蛊惑士女。——刘勰《灭惑论》蛊惑人心。英demagogic;
基础解释:
（动）毒害，使人迷惑：～人心。
引证解释:
⒈迷乱；惑乱。引汉王符《潜夫论·潜叹》：“末世则不然，徒信贵人骄妒之议，独用苟媚蛊惑之言。”唐白居易《古冢狐》诗：“何况褒姒之色善蛊惑，能丧人家覆人国。”《明史·毛玉传》：“玉即抗疏歷叙武宗时事，劝帝戒嗜欲，杜请託，以破侥倖之门，塞蛊惑之隙。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“尊称圣人，自谓教主，而犹为是妄言，在己则脂韦突梯，以佞满人已耳；而天下受其蛊惑者，乃较诸出于贱儒元恶之口为尤甚。”⒉迷惑；诱惑。引南朝梁刘勰《灭惑论》：“糜费产业，蛊惑士女。运迍则蝎国，世平则蠹民。”宋王栐《燕翼诒谋录》卷三：“上散青苗钱于设厅，而置酒肆于譙门；民持钱而出者，诱之使饮，十费其二三矣。又恐其不顾也，则命娼女坐肆作乐以蛊惑之。”清李渔《玉搔头·情试》：“只因这两个小人在侧，终朝蛊惑宸聪，以致如此。”
网络解释:
蛊惑（汉语词语）蛊惑是一个汉语词语，读音为gǔhuò，可指迷惑、诱惑、使人心意迷惑、惑乱、迷乱等。出自汉·王符《潜夫论·潜叹》。
综合释义:
迷乱；惑乱。汉王符《潜夫论·潜叹》：“末世则不然，徒信贵人骄妒之议，独用苟媚蛊惑之言。”唐白居易《古冢狐》诗：“何况褒姒之色善蛊惑，能丧人家覆人国。”《明史·毛玉传》：“玉即抗疏歷叙武宗时事，劝帝戒嗜欲，杜请託，以破侥倖之门，塞蛊惑之隙。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“尊称圣人，自谓教主，而犹为是妄言，在己则脂韦突梯，以佞满人已耳；而天下受其蛊惑者，乃较诸出于贱儒元恶之口为尤甚。”迷惑；诱惑。南朝梁刘勰《灭惑论》：“糜费产业，蛊惑士女。运迍则蝎国，世平则蠹民。”宋王栐《燕翼诒谋录》卷三：“上散青苗钱于设厅，而置酒肆于譙门；民持钱而出者，诱之使饮，十费其二三矣。又恐其不顾也，则命娼女坐肆作乐以蛊惑之。”清李渔《玉搔头·情试》：“只因这两个小人在侧，终朝蛊惑宸聪，以致如此。”
网友释义:
蛊惑是一个汉语词语。拼音：gǔhuò可指迷惑、诱惑、使人心意迷惑等。
汉语大词典:
(1).迷乱；惑乱。汉王符《潜夫论·潜叹》：“末世则不然，徒信贵人骄妒之议，独用苟媚蛊惑之言。”唐白居易《古冢狐》诗：“何况褒姒之色善蛊惑，能丧人家覆人国。”《明史·毛玉传》：“玉即抗疏历叙武宗时事，劝帝戒嗜欲，杜请托，以破侥倖之门，塞蛊惑之隙。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“尊称圣人，自谓教主，而犹为是妄言，在己则脂韦突梯，以佞满人已耳；而天下受其蛊惑者，乃较诸出于贱儒元恶之口为尤甚。”(2).迷惑；诱惑。南朝梁刘协《灭惑论》：“糜费产业，蛊惑士女。运迍则蝎国，世平则蠹民。”宋王栐《燕翼诒谋录》卷三：“上散青苗钱于设厅，而置酒肆于谯门；民持钱而出者，诱之使饮，十费其二三矣。又恐其不顾也，则命娼女坐肆作乐以蛊惑之。”清李渔《玉搔头·情试》：“只因这两个小人在侧，终朝蛊惑宸聪，以致如此。”
国语辞典:
诱惑，使人心意迷乱。蛊惑[gǔhuò]⒈诱惑，使人心意迷乱。引唐·白居易〈古冢狐〉诗：「何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。」近迷惑诱惑反针砭
辞典修订版:
诱惑，使人心意迷乱。唐．白居易〈古塚狐〉诗：「何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。」
辞典简编版:
诱惑、迷惑。 【造句】虽然世风日下，我们仍要坚持自己的原则，不轻易被外界的五光十色所蛊惑。
英语:
delude,hoodoo,bewitch,
法语:
intoxiquer et duper、mettre la confusion、brouiller、charmer、enchanter、ensorceler、séduire
其他释义:
毒害；迷惑：～人心。也作鼓惑。
