衣钵相传解释_衣钵相传意思_衣钵相传拼音

衣钵相传

更新时间：2025-05-26

yī bō xiānɡ chuán

衣钵相传的解释

中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。

词语解释:

衣：佛教僧尼穿的袈裟。钵：僧尼化缘盛饭的钵盂。原为佛家语。中国禅宗师父将道法传授给徒弟时，常常举行授予衣钵的仪式。现用以比喻一般师徒、父子之间思想、技能、学问的继承和传授。衣钵相传[yībōxiāngchuán]⒈中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，故称。⒉泛指一般师徒间学艺上的继承。

引证解释:

⒈中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，故称。引《旧唐书·方伎传·神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禪宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”⒉泛指一般师徒间学艺上的继承。引宋王闢之《渑水燕谈录·贡举》：“和鲁公凝，梁贞明三年薛廷珪下第十三人及第，后唐长兴四年知贡举，独爱范鲁公质程文，语范曰：‘君文合在第一，暂屈居第十三人；用传老夫衣鉢。’时以为荣。其后相继为相。当时有赠诗者曰：‘从此庙堂添故事，登庸衣鉢尽相传。’”《文明小史》第六十回：“将来谈《文明小史》的，或者有取法诸公之处，薪火不絶，衣鉢相传，怕不供诸君的长生禄位么？”梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“其所以衣鉢相传，为希学之正统者，盖有由也。”

国语辞典:

本指佛教禅宗师徒间传授禅法，以衣钵为信物。语本《旧唐书．卷一九一．方伎传．神秀传》：「昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。」后泛指思想、技术、学术等的传授。《镜花缘．第六○回》：「这是衣钵相传，亦非偶然。」也作「衣钵真传」。衣钵相传[yībōxiāngchuán]⒈本指佛教禅宗师徒间传授禅法，以衣钵为信物。语本后泛指思想、技术、学术等的传授。也作「衣钵真传」。引《旧唐书·卷一九一·方伎传·神秀传》：「昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。」《镜花缘·第六〇回》：「这是衣钵相传，亦非偶然。」成语解释衣钵相传

辞典修订版:

本指佛教禅宗师徒间传授禅法，以衣钵为信物。语本《旧唐书．卷一九一．方伎传．神秀传》：「昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。」后泛指思想、技术、学术等的传授。《镜花缘．第六零回》：「这是衣钵相传，亦非偶然。」也作「衣钵真传」。

出处:

《旧唐书·神秀传》:“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”

英语:

inherit the mantle,

其他释义:

中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。

衣钵相传的书写

衣

钵

相

传

字义分解

衣

读音:yī

[yī]

人穿在身上用以蔽体的东西：衣服。衣着（zhuó）。衣冠。衣架。衣锦还（huān）乡。 ◎ 披或包在物体外面的东西：炮衣。糖衣。肠衣。 ◎ 中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。 ◎ 姓。

钵

读音:bō

[bō]

洗涤或盛放东西的陶制的器具：钵子。饭钵。茶钵。乳钵（研药使成细末的器具）。

相

读音:xiàng,xiāng

[xiàng,xiāng]

交互，行为动作由双方来：互相。相等。相同。相识。相传（chuán ）。相符。相继。相间（jiàn ）。相形见绌。相得益彰（两者互相配合，更加显出双方的长处）。 ◎ 动作由一方来而有一定对象的：相信。相烦。相问。 ◎ 亲自看（是否中意）：相亲。相中（zhòng）。 ◎ 姓。

传

读音:chuán,zhuàn

[chuán,zhuàn]

转（zhuǎn ）授，递：传递。传输。传戒。传统。言传身教。 ◎ 推广，散布：宣传。流传。传名。传奇（ａ．中国唐代兴起的短篇小说；ｂ．中国明、清两代盛行的长篇戏曲；ｃ．指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事）。