诅楚文的解释
1.秦国石刻。内容为秦王祈求天神制克楚兵﹐复其边城﹐故后世称"诅楚文"。据考证﹐约为秦惠文王和楚怀王时事。已发现三石﹕一为"巫咸"﹐一为"大沈厥湫"﹐一为"亚驼"﹐宋时先后在不同的地方出土。
词语解释:
秦国石刻。内容为秦王祈求天神制克楚兵﹐复其边城﹐故后世称'诅楚文'。据考证﹐约为秦惠文王和楚怀王时事。已发现三石﹕一为'巫咸'﹐一为'大沈厥湫'﹐一为'亚驼'﹐宋时先后在不同的地方出土。
基础解释:
秦国石刻。内容为秦王祈求天神制克楚兵﹐复其边城﹐故后世称/'诅楚文/'。据考证﹐约为秦惠文王和楚怀王时事。已发现三石﹕一为/'巫咸/'﹐一为/'大沈厥湫/'﹐一为/'亚驼/'﹐宋时先后在不同的地方出土。
引证解释:
⒈秦国石刻。内容为秦王祈求天神制克楚兵，复其边城，故后世称“诅楚文”。据考证，约为秦惠文王和楚怀王时事。已发现三石：一为“巫咸”，一为“大沉厥湫”，一为“亚驼”，宋时先后在不同的地方出土。参阅郭沫若《诅楚文考释》。引宋欧阳修《集古录跋尾·秦祀巫咸神文》：“右《秦祀巫咸神文》，今流俗谓之‘诅楚文’。其言首述秦穆公与楚成王事，遂及楚王熊相之罪。”亦省称“诅楚”。明何景明《观石鼓歌》：“《之罘》《诅楚》几埋没，此石照耀垂千春。”
网络解释:
诅楚文《诅楚文》相传为秦石刻文字。战国后期秦楚争霸激烈，秦王祈求天神保佑秦国获胜，诅咒楚国败亡，因称《诅楚文》。
综合释义:
秦国石刻。内容为秦王祈求天神制克楚兵，复其边城，故后世称“诅楚文”。据考证，约为秦惠文王和楚怀王时事。已发现三石：一为“巫咸”，一为“大沉厥湫”，一为“亚驼”，宋时先后在不同的地方出土。宋欧阳修《集古录跋尾·秦祀巫咸神文》：“右《秦祀巫咸神文》，今流俗谓之‘诅楚文’。其言首述秦穆公与楚成王事，遂及楚王熊相之罪。”亦省称“诅楚”。明何景明《观石鼓歌》：“《之罘》《诅楚》几埋没，此石照耀垂千春。”参阅郭沫若《诅楚文考释》。诅楚文[zǔchǔwén]战国秦昭襄王诅祝楚怀王的祷辞，凡三篇，其名为「巫咸文」、「大沉厥湫文」、「巫驼文」。内容皆为战国时代秦昭襄王在神明面前宣告楚怀王的罪行，请求神明降祸给他的文字。三石字数稍有参差，文句大抵相同。相传于北宋间出土，但后人疑为伪托。
汉语大词典:
秦国石刻。内容为秦王祈求天神制克楚兵，复其边城，故后世称“诅楚文”。据考证，约为秦惠文王和楚怀王时事。已发现三石：一为“巫咸”，一为“大沉厥湫”，一为“亚驼”，宋时先后在不同的地方出土。宋欧阳修《集古录跋尾·秦祀巫咸神文》：“右《秦祀巫咸神文》，今流俗谓之‘诅楚文’。其言首述秦穆公与楚成王事，遂及楚王熊相之罪。”亦省称“诅楚”。明何景明《观石鼓歌》：“《之罘》《诅楚》几埋没，此石照耀垂千春。”参阅郭沫若《诅楚文考释》。
国语辞典:
战国秦昭襄王诅祝楚怀王的祷辞，凡三篇，其名为「巫咸文」、「大沉厥湫文」、「巫驼文」。内容皆为战国时代秦昭襄王在神明面前宣告楚怀王的罪行，请求神明降祸给他的文字。三石字数稍有参差，文句大抵相同。相传于北宋间出土，但后人疑为伪托。
其他释义:
1.秦国石刻。内容为秦王祈求天神制克楚兵﹐复其边城﹐故后世称'诅楚文'。据考证﹐约为秦惠文王和楚怀王时事。已发现三石﹕一为'巫咸'﹐一为'大沈厥湫'﹐一为'亚驼'﹐宋时先后在不同的地方出土。
字义分解
读音:zǔ
[zǔ]
求神加祸于别人，现泛指咒骂：“百姓之咎怨诽谤，诅君于上帝者多矣”。诅咒。诅骂。
◎ 盟誓：“诅无畜群公子”。
读音:chǔ
[chǔ]
落叶灌木，鲜叶可入药。枝干坚劲，可以做杖。亦称“牡荆”。
◎ 古代的刑杖，或学校扑责学生的小杖：捶楚。夏楚。楚掠（拷打）。楚挞（拷打）。
◎ 中国春秋时国名：楚天（楚地的天空。因楚在南方，亦泛指南方天空）。楚声。楚歌（楚人之歌）。楚狂。楚腰（泛称女子的细腰）。楚辞。四面楚歌。楚材晋用（指使用他国人才，或指人才外流）。
◎ 指中国湖北省和湖南省，特指湖北省：楚剧。
◎ 痛苦：苦楚。痛楚。凄楚。酸楚。
◎ 清晰，鲜明，整洁：清楚。衣冠楚楚。
◎ 姓。
读音:wén
[wén]
事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
◎ 刺画花纹：文身。
◎ 记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
◎ 用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
◎ 人类劳动成果的总结：文化。文物。
◎ 自然界的某些现象：天文。水文。
◎ 旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
◎ 文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
◎ 温和：文火。文静。文雅。
◎ 指非军事的：文
