1.向瘸腿的人谢罪。事见《史记．平原君虞卿列传》﹕"居歳余﹐宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之﹐曰﹕'胜所以待诸君者未尝敢失礼﹐而去者何多也?'门下一人前对曰﹕'以君之不杀笑躄者﹐以君为爱色而贱士﹐士即去耳。'于是平原君乃斩笑躄者美人头﹐自造门进躄者﹐因谢焉。"后用为礼贤下士的典实。
向瘸腿的人谢罪。事见《史记．平原君虞卿列传》﹕'居歳余﹐宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之﹐曰﹕'胜所以待诸君者未尝敢失礼﹐而去者何多也?'门下一人前对曰﹕'以君之不杀笑躄者﹐以君为爱色而贱士﹐士即去耳。'于是平原君乃斩笑躄者美人头﹐自造门进躄者﹐因谢焉。'后用为礼贤下士的典实。
⒈向瘸腿的人谢罪。事见《史记·平原君虞卿列传》：“居歳餘，宾客门下舍人稍稍引去者过半。引平原君怪之，曰：‘胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？’门下一人前对曰：‘以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。’於是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。”后用为礼贤下士的典实。唐李瀚《蒙求》：“赵胜谢躄，楚庄絶缨。”
向瘸腿的人谢罪。事见《史记·平原君虞卿列传》：“居岁馀，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：‘胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？’门下一人前对曰：‘以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。’于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。”后用为礼贤下士的典实。唐李瀚《蒙求》：“赵胜谢躄，楚庄绝缨。”
1.向瘸腿的人谢罪。事见《史记．平原君虞卿列传》﹕'居歳余﹐宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之﹐曰﹕'胜所以待诸君者未尝敢失礼﹐而去者何多也?'门下一人前对曰﹕'以君之不杀笑躄者﹐以君为爱色而贱士﹐士即去耳。'于是平原君乃斩笑躄者美人头﹐自造门进躄者﹐因谢焉。'后用为礼贤下士的典实。
