贻：遗留；厥：其，他的；谋：计谋，打算。为子孙的将来作好安排。
1.《书．五子之歌》:'明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。'孔传:'贻，遗也。言仁及后世。'后遂以'贻厥孙谋'谓为子孙的将来作好安排。贻厥孙谋[yíjuésūnmóu]⒈《书·五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。”孔传：“贻，遗也。言仁及后世。”后遂以“贻厥孙谋”谓为子孙的将来作好安排。
⒈后遂以“貽厥孙谋”谓为子孙的将来作好安排。引《书·五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，貽厥子孙。”孔传：“貽，遗也。言仁及后世。”《三国志·蜀志·董允传》“七年，以侍中守尚书令，为大将军费禕副贰。九年，卒”裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“杨仪、魏延，牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益於时务，然既已任之，势不得轻，若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。诸君憒憒，曾不知防虑於此，岂所谓貽厥孙谋乎？”
《书·五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。”孔传：“贻，遗也。言仁及后世。”后遂以“贻厥孙谋”谓为子孙的将来作好安排。《三国志·蜀志·董允传》“七年，以侍中守尚书令，为大将军费祎副贰。九年，卒”裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“杨仪、魏延，牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益于时务，然既已任之，势不得轻，若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。诸君愦愦，曾不知防虑于此，岂所谓贻厥孙谋乎？”
为子孙的将来作打算、安排。《三国志．卷三九．蜀书．董允传》裴松之注引《襄阳记》曰：「若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。诸君愦愦，曾不知防虑于此，岂所谓贻厥孙谋乎？」唐．李翰〈凤阁王侍郎传论赞．序〉：「有经邦之则焉，有正家之训焉，固可以贻厥孙谋，播乎长世者也。」也作「诒厥之谋」、「诒厥孙谋」。贻厥孙谋[yíjuésūnmóu]⒈为子孙的将来作打算、安排。《三国志·卷三九·蜀书·董允传》裴松之注引《襄阳记》曰：「若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。诸君愦愦，曾不知防虑于此，岂所谓贻厥孙谋乎？」唐·李翰〈凤阁王侍郎传论赞·序〉：「有经邦之则焉，有正家之训焉，固可以贻厥孙谋，播乎长世者也。」也作「诒厥之谋」、「诒厥孙谋」。成语解释贻厥孙谋
修订本参考资料：为子孙的将来作打算、安排。三国志˙卷三十九˙蜀书˙董允传˙裴松之˙注引襄阳记曰：若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。诸君愦愦，曾不知防虑于此，岂所谓贻厥孙谋乎？唐˙李翰˙凤阁王侍郎传论赞˙序：有经邦之则焉，有正家之训焉，固可以贻厥孙谋，播乎长世者也。亦作诒厥之谋、诒厥孙谋。
