传说中的两个神仙，形状象马的金块和形状象鸡的碧玉。今云南昆明市有金马山，西有碧鸡山，相传就是汉代祭金马碧鸡的地方。
1.形状像马的金﹐形状像鸡的碧。皆为宝物。亦指神名。《汉书．王褒传》﹕'后方士言益州有金马﹑碧鸡之寶﹐可祭祀致也。宣帝使襃往祀焉。'《汉书．郊祀志下》﹕'或言益州有金马碧鸡之神﹐可醮祭而致。'颜师古注引如淳曰﹕'金形似马﹐碧形似鸡。'《后汉书．郡国志五》﹕'越巂郡十四城﹕青蛉有禺同山﹐俗谓有金马碧鸡。'后以'金马碧鸡'作为祥瑞之物。2.山名。在今云南昆明附近。两山上分别有金马碧鸡神祠。清顾祖禹《读史方舆纪要．云南二．云南府》﹕'金马山﹐府东二十五里﹐西对碧鸡山﹐相距五十余里﹐其中即滇池也。汉宣帝神爵元年﹐方士言益州金马碧鸡之神可祠而至……即此。'后以'金马碧鸡'借指边远之地。金马碧鸡[jīnmǎbìjī]⒈形状像马的金，形状像鸡的碧。皆为宝物。亦指神名。《汉书·王褒传》：“后方士言益州有金马、碧鸡之寶，可祭祀致也。宣帝使襃往祀焉。”《汉书·郊祀志下》：“或言益州有金马碧鸡之神，可醮祭而致。”颜师古注引如淳曰：“金形似马，碧形似鸡。”《后汉书·郡国志五》：“越巂郡十四城：青蛉有禺同山，俗谓有金马碧鸡。”后以“金马碧鸡”作为祥瑞之物。⒉山名。在今云南昆明附近。两山上分别有金马碧鸡神祠。清顾祖禹《读史方舆纪要·云南二·云南府》：“金马山，府东二十五里，西对碧鸡山，相距五十余里，其中即滇池也。汉宣帝神爵元年，方士言益州金马碧鸡之神可祠而至……即此。”后以“金马碧鸡”借指边远之地。
⒈形状像马的金，形状像鸡的碧。皆为宝物。亦指神名。引《汉书·王褒传》：“后方士言益州有金马、碧鸡之寳，可祭祀致也。宣帝使襃往祀焉。”《汉书·郊祀志下》：“或言益州有金马碧鸡之神，可醮祭而致。”颜师古注引如淳曰：“金形似马，碧形似鸡。”《后汉书·郡国志五》：“越巂郡十四城：青蛉有禺同山，俗谓有金马碧鸡。”后以“金马碧鸡”作为祥瑞之物。清汪琬《代寿洪太傅七十序》：“自是之后，禁旅可班，军屯可復，金马碧鸡可致。”⒉山名。在今云南昆明附近。两山上分别有金马碧鸡神祠。清顾祖禹《读史方舆纪要·云南二·云南府》：“金马山，府东二十五里，西对碧鸡山，相距五十餘里，其中即滇池也。引汉宣帝神爵元年，方士言益州金马碧鸡之神可祠而至……即此。”后以“金马碧鸡”借指边远之地。清钮琇《觚賸·序赋创格》：“﹝陈三岛《为毕西临作＜当泣草＞序》：﹞锦江彩石，信穷河汉之槎；金马碧鸡，日断岣嶁之使。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·黎都督檄云南文》：“永历被擒，金马碧鸡之乡，沦于异族。”
金马碧鸡，汉语成语，拼音是jīnmǎbìjī，意思是指传说中的神明。古人以之作为祥瑞的征兆，后用作歌功颂德的谀词。又因地处云南昆明有金马、碧鸡二山，故也借指偏僻荒远之地。出自《汉书·郊祀志下》。
(1).形状像马的金，形状像鸡的碧。皆为宝物。亦指神名。《汉书·王褒传》：“后方士言益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也。宣帝使褒往祀焉。”《汉书·郊祀志下》：“或言益州有金马碧鸡之神，可醮祭而致。”颜师古注引如淳曰：“金形似马，碧形似鸡。”《后汉书·郡国志五》：“越巂郡十四城：青蛉有禺同山，俗谓有金马碧鸡。”后以“金马碧鸡”作为祥瑞之物。清汪琬《代寿洪太傅七十序》：“自是之后，禁旅可班，军屯可复，金马碧鸡可致。”(2).山名。在今云南昆明附近。两山上分别有金马碧鸡神祠。清顾祖禹《读史方舆纪要·云南二·云南府》：“金马山，府东二十五里，西对碧鸡山，相距五十馀里，其中即滇池也。汉宣帝神爵元年，方士言益州金马碧鸡之神可祠而至……即此。”后以“金马碧鸡”借指边远之地。清钮琇《觚剩·序赋创格》：“﹝陈三岛《为毕西临作〈当泣草〉序》：﹞锦江彩石，信穷河汉之槎；金马碧鸡，日断岣嵝之使。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·黎都督檄云南文》：“永历被擒，金马碧鸡之乡，沦于异族。”
传说中的神名。《汉书．卷二五．郊祀志下》：「宣帝即位，……或言益州有金马、碧鸡之神，可醮祭而致，于是遣谏大夫王襃使持节而求之。」今云南省昆明市东有金马山，西南有碧鸡山，相传为汉代祭祀金马碧鸡神的所在，两山上均有神祠。金马碧鸡[jīnmǎbìjī]⒈传说中的神名。今云南省昆明市东有金马山，西南有碧鸡山，相传为汉代祭祀金马碧鸡神的所在，两山上均有神祠。引《汉书·卷二五·郊祀志下》：「宣帝即位，……或言益州有金马、碧鸡之神，可醮祭而致，于是遣谏大夫王襃使持节而求之。」成语解释金马碧鸡
