1.竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡。多用绛帛粉书。品官则借衔题写曰某官某公之柩﹐士或平民则称显考显妣。另纸书题者姓名粘于旌下。大敛后﹐以竹杠悬之依灵右。葬时取下加于柩上。
丧礼中在灵柩前的长旛。铭旌[míngjīng]⒈竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡。多用绛帛粉书。品官则借衔题写曰某官某公之柩，士或平民则称显考显妣。另纸书题者姓名粘于旌下。大敛后，以竹杠悬之依灵右。葬时取下加于柩上。
⒈竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡。多用绛帛粉书。品官则借衔题写曰某官某公之柩，士或平民则称显考显妣。另纸书题者姓名粘于旌下。大敛后，以竹杠悬之依灵右。葬时取下加于柩上。引《周礼·春官·司常》：“大丧，共铭旌。”唐李白《上留田行》：“昔之弟死兄不葬，他人於此举铭旌。”清蒋士铨《临川梦·哱叛》：“铭旌字，谁结个灵堂掛？”郭沫若《满江红·天外人归》词：“高树铭旌三叩首，跪参导弹孤哀样。”
竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡。多用绛帛粉书。品官则借衔题写曰某官某公之柩，士或平民则称显考显妣。另纸书题者姓名粘于旌下。大敛后，以竹杠悬之依灵右。葬时取下加于柩上。《周礼·春官·司常》：“大丧，共铭旌。”唐李白《上留田行》：“昔之弟死兄不葬，他人於此举铭旌。”清蒋士铨《临川梦·哱叛》：“铭旌字，谁结个灵堂掛？”郭沫若《满江红·天外人归》词：“高树铭旌三叩首，跪参导弹孤哀样。”
竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡。多用绛帛粉书。品官则借衔题写曰某官某公之柩，士或平民则称显考显妣。另纸书题者姓名粘于旌下。大敛后，以竹杠悬之依灵右。葬时取下加于柩上。《周礼·春官·司常》：“大丧，共铭旌。”唐李白《上留田行》：“昔之弟死兄不葬，他人于此举铭旌。”清蒋士铨《临川梦·哱叛》：“铭旌字，谁结个灵堂挂？”郭沫若《满江红·天外人归》词：“高树铭旌三叩首，跪参导弹孤哀样。”
丧礼中在灵柩前的长旛。由有名望的人署名题写死者的姓名、官衔、封赠、谥号。《周礼．春官．司常》：「大丧共铭旌。」《儒林外史．第二六回》：「向道台道：『谁人题的铭旌？』」也作「明旌」、「旌铭」。铭旌[míngjīng]⒈丧礼中在灵柩前的长旛。由有名望的人署名题写死者的姓名、官衔、封赠、谥号。也作「明旌」、「旌铭」。引《周礼·春官·司常》：「大丧共铭旌。」《儒林外史·第二六回》：「向道台道：『谁人题的铭旌？』」
丧礼中在灵柩前的长旛。由有名望的人署名题写死者的姓名、官衔、封赠、諡号。《周礼．春官．司常》：「大丧共铭旌。」《儒林外史．第二六回》：「向道台道：『谁人题的铭旌？』」也作「明旌」、「旌铭」。
1.竖在灵柩前标志死者官职和姓名的旗幡。多用绛帛粉书。品官则借衔题写曰某官某公之柩﹐士或平民则称显考显妣。另纸书题者姓名粘于旌下。大敛后﹐以竹杠悬之依灵右。葬时取下加于柩上。
