古代将竹简联缀成篇的皮绳:韦编三绝。后借指书籍:始点漆于韦编,继操刀于简版。参见“韦编三绝”。
⒈古代用竹简书写,用皮绳编缀称“韦编”。引《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三絶。”后以“韦编”借指《易》。唐杨炯《<王勃集>序》:“每览韦编,思弘大《易》。”唐许浑《元处士自洛归宛陵山居》诗:“紫霄峯下絶韦编,旧隐相如结韈前。”自注:“元君旧隐庐山学《易》。”⒉泛指古籍。参见“韦编三絶”。引唐周弘亮《除夜书情》诗:“还伤知候客,花景对韦编。”明陈汝元《金莲记·慈训》:“今汝萤火曾亲,蠹书堪读,可将玉管,从事韦编。”田北湖《论文章源流》:“始点漆於韦编,继操刀於简版。”
古代用竹简书写,用皮绳编缀称“韦编”。《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三絶。”后以“韦编”借指《易》。唐杨炯《<王勃集>序》:“每览韦编,思弘大《易》。”唐许浑《元处士自洛归宛陵山居》诗:“紫霄峯下絶韦编,旧隐相如结韈前。”自注:“元君旧隐庐山学《易》。”泛指古籍。唐周弘亮《除夜书情》诗:“还伤知候客,花景对韦编。”明陈汝元《金莲记·慈训》:“今汝萤火曾亲,蠹书堪读,可将玉管,从事韦编。”田北湖《论文章源流》:“始点漆於韦编,继操刀於简版。”参见“韦编三絶”。韦编[wéibiān]韦,熟皮。韦编指古代未发明纸前,用竹简书写,然后用皮绳编联成册。后作为书籍的代称。《晋书.卷七五.王湛等传》史臣曰:「叶宣尼之远契,翫道韦编。」元.翁森〈四时读书乐〉:「坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。」。
(1).古代用竹简书写,用皮绳编缀称“韦编”。《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”后以“韦编”借指《易》。唐杨炯《〈王勃集〉序》:“每览韦编,思弘大《易》。”唐许浑《元处士自洛归宛陵山居》诗:“紫霄峰下绝韦编,旧隐相如结袜前。”自注:“元君旧隐庐山学《易》。”(2).泛指古籍。唐周弘亮《除夜书情》诗:“还伤知候客,花景对韦编。”明陈汝元《金莲记·慈训》:“今汝萤火曾亲,蠹书堪读,可将玉管,从事韦编。”田北湖《论文章源流》:“始点漆于韦编,继操刀于简版。”参见“韦编三绝”。
韦,熟皮。韦编指古代未发明纸前,用竹简书写,然后用皮绳编联成册。后作为书籍的代称。韦编[wéibiān]⒈韦,熟皮。韦编指古代未发明纸前,用竹简书写,然后用皮绳编联成册。后作为书籍的代称。引《晋书·卷七五·王湛等传》史臣曰:「叶宣尼之远契,翫道韦编。」元·翁森〈四时读书乐〉:「坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。」
韦,熟皮。韦编指古代未发明纸前,用竹简书写,然后用皮绳编联成册。后作为书籍的代称。《晋书.卷七五.王湛等传》史臣曰:「叶宣尼之远契,翫道韦编。」元.翁森〈四时读书乐〉:「坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。」