古代将竹简联缀成篇的皮绳：韦编三绝。后借指书籍：始点漆于韦编，继操刀于简版。参见“韦编三绝”。
⒈古代用竹简书写，用皮绳编缀称“韦编”。引《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三絶。”后以“韦编”借指《易》。唐杨炯《＜王勃集＞序》：“每览韦编，思弘大《易》。”唐许浑《元处士自洛归宛陵山居》诗：“紫霄峯下絶韦编，旧隐相如结韈前。”自注：“元君旧隐庐山学《易》。”⒉泛指古籍。参见“韦编三絶”。引唐周弘亮《除夜书情》诗：“还伤知候客，花景对韦编。”明陈汝元《金莲记·慈训》：“今汝萤火曾亲，蠹书堪读，可将玉管，从事韦编。”田北湖《论文章源流》：“始点漆於韦编，继操刀於简版。”
古代用竹简书写，用皮绳编缀称“韦编”。《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三絶。”后以“韦编”借指《易》。唐杨炯《＜王勃集＞序》：“每览韦编，思弘大《易》。”唐许浑《元处士自洛归宛陵山居》诗：“紫霄峯下絶韦编，旧隐相如结韈前。”自注：“元君旧隐庐山学《易》。”泛指古籍。唐周弘亮《除夜书情》诗：“还伤知候客，花景对韦编。”明陈汝元《金莲记·慈训》：“今汝萤火曾亲，蠹书堪读，可将玉管，从事韦编。”田北湖《论文章源流》：“始点漆於韦编，继操刀於简版。”参见“韦编三絶”。韦编[wéibiān]韦，熟皮。韦编指古代未发明纸前，用竹简书写，然后用皮绳编联成册。后作为书籍的代称。《晋书．卷七五．王湛等传》史臣曰：「叶宣尼之远契，翫道韦编。」元．翁森〈四时读书乐〉：「坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。」。
(1).古代用竹简书写，用皮绳编缀称“韦编”。《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”后以“韦编”借指《易》。唐杨炯《〈王勃集〉序》：“每览韦编，思弘大《易》。”唐许浑《元处士自洛归宛陵山居》诗：“紫霄峰下绝韦编，旧隐相如结袜前。”自注：“元君旧隐庐山学《易》。”(2).泛指古籍。唐周弘亮《除夜书情》诗：“还伤知候客，花景对韦编。”明陈汝元《金莲记·慈训》：“今汝萤火曾亲，蠹书堪读，可将玉管，从事韦编。”田北湖《论文章源流》：“始点漆于韦编，继操刀于简版。”参见“韦编三绝”。
韦，熟皮。韦编指古代未发明纸前，用竹简书写，然后用皮绳编联成册。后作为书籍的代称。韦编[wéibiān]⒈韦，熟皮。韦编指古代未发明纸前，用竹简书写，然后用皮绳编联成册。后作为书籍的代称。引《晋书·卷七五·王湛等传》史臣曰：「叶宣尼之远契，翫道韦编。」元·翁森〈四时读书乐〉：「坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。」
韦，熟皮。韦编指古代未发明纸前，用竹简书写，然后用皮绳编联成册。后作为书籍的代称。《晋书．卷七五．王湛等传》史臣曰：「叶宣尼之远契，翫道韦编。」元．翁森〈四时读书乐〉：「坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。」
