混杂，不纯净：成份驳杂。

驳杂bózá。(1)混杂不纯。驳杂[bózá]⒈混杂不纯。例从周朝人的文章，一直读到明朝人的文章，非常驳杂。——鲁迅《人生识字胡涂始》英heterogeneous;

（形）混杂不纯：文章内容～。［近］混杂。

⒈亦作“駮杂”。⒉混杂不纯。引《太平御览》卷四〇三引汉桓谭《新论》：“三皇以道治，五帝以德化。王道纯粹，其德如彼；霸道駮杂，其功如此。”唐元稹《酬乐天余思不尽加为六韵之作》：“元诗駮杂真难辨，白朴流传用转新。”宋沉作喆《寓简》卷二：“《礼记》驳杂，《月令》尤甚。”鲁迅《且介亭杂文二集·人生识字胡涂始》：“从周朝人的文章，一直读到明朝人的文章，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八遭。”⒊指颜色斑驳。引郭沫若《山中杂记》：“这些鸡雏们真是可爱，有葱黄的，有黑的，有淡黑的，有白的，有如鹌鹑一样驳杂的，全身的茸毛如像绒团。”⒋使混杂不纯；搅乱。引《朱子语类》卷三三：“管仲非不尊周攘夷，如何不是王道？只是功利驳杂其心耳。”⒌紊乱不顺；困顿坎坷。引《水浒传》第四回：“此人上应天星，心地刚直。虽然时下兇顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。”明杨珽《龙膏记·脱难》：“只为你謫尘世命运驳杂。因此上受着眼前折罚。”

驳杂驳杂，指混杂不纯，不纯净。语出《太平御览》卷四○三引汉桓谭《新论》：“三皇以道治，五帝以德化。王道纯粹，其德如彼；霸道驳杂，其功如此。”

亦作“駮杂”。混杂不纯。《太平御览》卷四○三引汉桓谭《新论》：“三皇以道治，五帝以德化。王道纯粹，其德如彼；霸道駮杂，其功如此。”唐元稹《酬乐天余思不尽加为六韵之作》：“元诗駮杂真难辨，白朴流传用转新。”宋沉作喆《寓简》卷二：“《礼记》驳杂，《月令》尤甚。”鲁迅《且介亭杂文二集·人生识字胡涂始》：“从周朝人的文章，一直读到明朝人的文章，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八遭。”指颜色斑驳。郭沫若《山中杂记》：“这些鸡雏们真是可爱，有葱黄的，有黑的，有淡黑的，有白的，有如鹌鹑一样驳杂的，全身的茸毛如像绒团。”使混杂不纯；搅乱。《朱子语类》卷三三：“管仲非不尊周攘夷，如何不是王道？只是功利驳杂其心耳。”紊乱不顺；困顿坎坷。《水浒传》第四回：“此人上应天星，心地刚直。虽然时下兇顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。”明杨珽《龙膏记·脱难》：“只为你謫尘世命运驳杂。因此上受着眼前折罚。”

驳杂，指混杂不纯，不纯净。语出《太平御览》卷四○三引汉桓谭《新论》：“三皇以道治，五帝以德化。王道纯粹，其德如彼；霸道驳杂，其功如此。”

亦作“駮杂”。(1).混杂不纯。《太平御览》卷四○三引汉桓谭《新论》：“三皇以道治，五帝以德化。王道纯粹，其德如彼；霸道駮杂，其功如此。”唐元稹《酬乐天余思不尽加为六韵之作》：“元诗駮杂真难辨，白朴流传用转新。”宋沈作哲《寓简》卷二：“《礼记》驳杂，《月令》尤甚。”鲁迅《且介亭杂文二集·人生识字胡涂始》：“从周朝人的文章，一直读到明朝人的文章，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八遭。”(2).指颜色斑驳。郭沫若《山中杂记》：“这些鸡雏们真是可爱，有葱黄的，有黑的，有淡黑的，有白的，有如鹌鹑一样驳杂的，全身的茸毛如像绒团。”(3).使混杂不纯；搅乱。《朱子语类》卷三三：“管仲非不尊周攘夷，如何不是王道？只是功利驳杂其心耳。”(4).紊乱不顺；困顿坎坷。《水浒传》第四回：“此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。”明杨珽《龙膏记·脱难》：“只为你谪尘世命运驳杂。因此上受着眼前折罚。”

交杂混乱，如：「他的演说内容，东扯西扯，十分驳杂，难以记录。」驳杂[bózá]⒈交杂混乱。例如：「他的演说内容，东扯西扯，十分驳杂，难以记录。」反纯粹⒉术数用语。指吉中有凶，凶为吉兆的命运。引《水浒传·第四回》：「虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡。」

交杂混乱，如：「他的演说内容，东扯西扯，十分驳杂，难以记录。」术数用语。指吉中有凶，凶为吉兆的命运。《水浒传．第四回》：「虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡。」

交杂混乱。 【造句】他的演说内容东拉西扯，十分驳杂。

混杂，不纯净：成份驳杂。